基督教协进会是香港基督教普世派（ecumenicals）的资源分发站，它过去支持不少进步派（progressive）的议题。看来，进步派的想像力愈来愈退步了，这样的声明（编按：参本刊网上新闻，〈协进会发声明回应指‧反水货客行动损港核心价值〉，三月廿三日）太烂了吧？
烂不只在于政治立场（不认同反水货客或本土派），也在于整份声明焦点模糊，比茶楼閒谈的内容炒埋一碟更糟。茶楼论政，发言者都会有态度、 有角度，但这篇声明是龟缩还是思绪未清，就像一篇呓语。
声明首段看来不认同对来港人数不规管，末段却峰迴路转，变成了讲「要包容」。第三段说「政府其实可以......」，而不是有自己明确的主张， 「其实可以」──即是如何？「可以」是否即是你的主张呢？再者，第四段又「如果......」，而不是直说诊断，看其内容，那么中央和特区又怎样不「尊重基本法」呢？为什么没好好说明这跟来港客管制的关系？到了第六段，声明竟然谈到「细心研究」数字，但一个数字都没有陈述，又有几细心？这是什么水平的论证？
这样杂乱的声明，是想达到什么效果？它又不敢谴责反水货客（只敢说是「不认同」），又不敢指点政府要做什么。最长的一段，竟跟福音派（即普世派在基督教教内的对手）维稳解经的水平无异！无论旧约或新约，所讲的「旅客」，都是贫困有需要的寄居者，用在族群上，今天的字眼是「流徙者」（diaspora），而不是由全球旅游经济产生的短期外来消费者。先不论陆客对文明的个性态度，他们自由行的身分就是一个消费者，香港人就是提供服务者，明买明卖，并非圣经论到的、需要神的子民无偿供给的那种贫困「旅客」。协进会这种poof text式、脱离脉络的解经，不正是福音派叫人「顺服掌权者」时常用的吗？
进步派在基督教社群光谱中的存在，不是只是维护另类议题，而是强调自由、正义等具解放性的价值。进步派切入社会议题，怎么会从「共融」来切入，遗忘了共融不过是坚持自由、正义的收成，否则，跟维稳派讲的「和谐」有什么分别呢？
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.03.25）
