基督教協進會是香港基督教普世派（ecumenicals）的資源分發站，它過去支持不少進步派（progressive）的議題。看來，進步派的想像力愈來愈退步了，這樣的聲明（編按：參本刊網上新聞，〈協進會發聲明回應指‧反水貨客行動損港核心價值〉，三月廿三日）太爛了吧？
爛不只在於政治立場（不認同反水貨客或本土派），也在於整份聲明焦點模糊，比茶樓閒談的內容炒埋一碟更糟。茶樓論政，發言者都會有態度、 有角度，但這篇聲明是龜縮還是思緒未清，就像一篇囈語。
聲明首段看來不認同對來港人數不規管，末段卻峰迴路轉，變成了講「要包容」。第三段說「政府其實可以......」，而不是有自己明確的主張， 「其實可以」──即是如何？「可以」是否即是你的主張呢？再者，第四段又「如果......」，而不是直說診斷，看其內容，那麼中央和特區又怎樣不「尊重基本法」呢？為甚麼沒好好說明這跟來港客管制的關係？到了第六段，聲明竟然談到「細心研究」數字，但一個數字都沒有陳述，又有幾細心？這是甚麼水平的論證？
這樣雜亂的聲明，是想達到甚麼效果？它又不敢譴責反水貨客（只敢說是「不認同」），又不敢指點政府要做甚麼。最長的一段，竟跟福音派（即普世派在基督教教內的對手）維穩解經的水平無異！無論舊約或新約，所講的「旅客」，都是貧困有需要的寄居者，用在族群上，今天的字眼是「流徙者」（diaspora），而不是由全球旅遊經濟產生的短期外來消費者。先不論陸客對文明的個性態度，他們自由行的身分就是一個消費者，香港人就是提供服務者，明買明賣，並非聖經論到的、需要神的子民無償供給的那種貧困「旅客」。協進會這種poof text式、脫離脈絡的解經，不正是福音派叫人「順服掌權者」時常用的嗎？
進步派在基督教社群光譜中的存在，不是只是維護另類議題，而是強調自由、正義等具解放性的價值。進步派切入社會議題，怎麼會從「共融」來切入，遺忘了共融不過是堅持自由、正義的收成，否則，跟維穩派講的「和諧」有甚麼分別呢？
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.03.25）
