在二月廿三日，《时代论坛》的「时代讲场」刊登了一篇文章〈传道人抄袭讲道的问题〉，指出一个传道在讲道时抄袭网页的讲章。在不够一个月的时间，这篇文章的浏览人次竟然高达五千多人。作为牧者，我不禁惋惜那传道人的行为，亦很想为众多牧者们说话。事实上，我们绝大多数的牧者，自出道以来，一直认真地看待每一次的讲道，一直不断寻求宣讲上的成长，并且尽心尽力在讲坛上牧养群羊。于是，本人尝试分享过去的努力，撰写了一篇〈讲道也Fusion：以新年的讲章为例〉，提出一个新颖的讲道法「Fusion式讲道」，在二月廿八日刊载于时代广场。
现在，本人只想延续这份努力，分享我在三月十五日的另一篇讲道，如何以Fusion方法，处理有关圣经人物的宣讲。这一天，我被邀在一间新的独立教会讲道。但为何选择这天回应外间的需要，皆因这天是我的双重纪念日。在多年前的三月十五日早上，是我的浸礼。在同一天的下午，是我父亲的安息礼拜。对于一个仍然在学的初信者，要面对这两个日子，确实相当沉重，但过后回望，却是充满着恩典。于是，我很想以讲道纪念这日子，及回报上帝的恩情。
这天的信息，我盼望以圣经人物来串连我当年的故事，并希望借此鼓励这间教会在成立之初，好好活出一份传扬主道的精神。于是，我选用施洗约翰与他的门徒安得烈两个人物（约一35-42），预备一篇名为〈「薪传」之道〉的讲道。同时，我采用旧约大卫作为辅助经文，串插于这篇信息之间，从而强化主轴经文的信息，而下文将会简述讲章的铺排（已删去部份例子）。
转换（一）：首先，我分享三月十五日对我的双重意义，并说明父亲一生沉默寡言，但他在离世前，却留下很重要的说话，影响了我的一生。于是，我反问大家，生命中有什么人的说话，正面地影响我们的一生？接着，我引用大卫，是谁的说话，令他被膏立为王？是撒母耳。当他犯奸淫罪，并杀了拔示巴的丈夫乌利亚时，是谁的说话令他顿然觉醒、向神忏悔？是拿单。从这一个引言，我帮助会众进入将要分享的人物，并进入第一个转换位。
究竟新约哪一个人物的说话对人有很重要的影响？我不是说耶稣、保罗或十二门徒，而是比耶稣更做出道的，就是施洗约翰。何以见得？因为，在约十40-41，有许多人曾如此形容约翰：「约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人（笔者按：即耶稣）所说的一切话都是真的。」那时，约翰应已被斩首，但究竟他有什么说话，令群众仍然记得，并且相信他指着耶稣所说的话是真的。此刻，我便正式进入主轴经文约一35-42。
首先，在约一29，约翰看见耶稣迎面而来，便说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」。在次日（一35），约翰再次遇见耶稣，也同样说：「看哪，这是神的羔羊」。连续两天，约翰都遇见耶稣，说着相同的话。但最大的一分别，是约翰在第二天，正与两个门徒一起。所以，约翰是刻意与两个门徒说「看哪，这是神的羔羊」。就是这句说话，令他的门徒开始跟从耶稣，而约翰自己，亦开始从经文中淡出，光荣引退了。因此，我们可以相信，约翰正是这一句说话，十分影响人。
此刻，我返回自己的故事，为何父终临终前的说话这么影响我？因为父亲离世前某一天，他病卧在家时，与我们分享了看见主的经历，他说刚刚看见耶稣坐在床边。自此，虽然他的肉身愈来愈衰残，但他的心灵却愈来愈喜乐与平安，及信靠神。父亲一生沉默寡言，但他临终前分享看见了主的说话，就好像约翰分享的说话，帮助我专心跟从主、捉紧上帝。
转换（二）：分享了第一部份有关约翰的信息后，我转回大卫。大卫被撒母耳、拿单的说话扭转了一生。那么，他又有没有留下什么说话，影响人的一生？在撒下廿三1，大卫曾形容自己是：「耶西的儿子，是雅各的神所膏立的，并且是以色列美妙的诗人。」（《新译本》）大卫也是诗人，他留下了不少诗篇给后人。在诗篇的「大卫诗」，有一部份是他写的，而最出名的大卫诗，是诗二十三篇。至今，它仍然影响着历世历代的信徒，什至帮助不少患难中的信徒跟从主，并得着安慰。
此刻，我再转回约翰福音。究竟约翰留下说话帮助人跟从主后，他的门徒又有没有如此做？于是，我与大家读约一38-42，分享约翰的门徒跟着耶稣住了一晚后，其中一个门徒安得烈立即找哥哥彼得，告诉哥哥「我们遇见了弥赛亚了！」在安得烈的一生，他与师父约翰十分相似，同样在圣经并没有留下很多说话，同样没有行过神迹。并且，安得烈与师父一样，一生尽心尽力做好一件事，是什么事？
于是，我带会众认识两段有关安得烈的经文。第一段，是约翰福音第六章有关五饼二鱼的神迹。究竟是谁带着那个小孩到耶稣的面前，告诉耶稣有五个饼两条鱼可以用？是安得烈。还有另一段经文，是约十二20-22，当时有许多人上耶路撒冷过节，其中有几个希腊人，问腓力求见耶稣。腓力不知怎办，因为他们是外邦人，能否带他们见耶稣呢？于是，他找安得烈，安得烈如何做？他二话不说，立即带希腊人见耶稣。所以，安得烈的一生，就好像师父约翰专心做好一件事，把人带到主的面前。
在我的故事，父亲离世前还有另一句影响我的说话，他说：「每一个孩子都可以读神学，我也很想做传道。」不知为什么，这句说话却自少深印在我脑海中，直至神真的呼召我读神学全时间事奉神，我才恍然大悟。感谢主，让我可以承继父亲未能完成的心愿，一生努力做好这一件事，带人到主的面前。
转换（三）：在最后的总结，我再返回大卫的一生，重申他被撒母耳、拿单的说话影响，帮助他跟从主、服事主。而大卫亦留下说话，继续帮助人跟从主。在施洗约翰的一生，他重复「看哪，这是神的羔羊」，也帮助人跟从主，而门徒安得烈，亦承继师父的使命，一生专心带人到主的面前。至于我父亲，他离世前留下宝贵的说话，也帮助我跟从主。而我今天，亦继续帮助人跟从主。大家看见这是什么图画？这就是一幅「薪火相传」（简称「薪传」）的美丽图画。
而一间新教会「生存」之道，正需要一个个信徒，一同努力带人到主的面前。我么就算没什么恩赐与装备，只管放胆把人带来教会、带到主的面前，上帝会使用教会的牧者与事奉领袖，帮助他们跟从主。很可能，你会兴起更多的安得烈，一直薪火相传，继续延续这个福音的使命。
在这一次Fusion式讲道，我把自己的故事作为主要的例子，然后以大卫生平，与施洗约翰及安得烈的生平进行Fusion，从而激励会众。其实，以圣经人物作宣讲，能帮助信徒较容易明白信息与自己的关系。但一篇落地的人物宣讲，却需要有血有肉的例子，以及其他圣经人物作辅助，从而加深人物的刻划，以及信息的应用。因此，Fusion式讲道法，正好适切地采用于圣经人物的宣讲内。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.03.20）
