据政府统计数字，截至二○一三年底香港的外籍家庭傭工数字达卅二万，若按同期全港住户数量作粗略推算，每七户就有一户聘用外傭。对社会而言，外傭释放大量劳动力。对家庭而言，外傭分担了大量家务和照顾老幼的工作。无论从什么角度来看，外傭都是我们这个家的一份子，然而不是每个家庭都会善待家中的成员。早前审结的印傭被虐案，被告锒铛入狱，既彰显公义，亦再度让舆论关注香港外傭的处境──一旦家庭不友善，外傭从制度所得的保障，是否足够？部份中介机构联同外傭雇主的剥削行径，如何杜绝？由Erwiana被虐案到Elis平台留宿被石屎击中丧生，每一宗惨剧都勾起外傭要求友善和寻求公义的呼声，也提醒社会要善待她们。
对教会群体而言，外傭当然也是宣教对象，特别是对于那些来自非基督宗教国家的外傭。今期的头版专题，就细致分享了教会机构与基督徒家庭在这方面的努力，不单单在乎灵性层面的灵魂得救，更在乎人际层面关系与见证。必须指出，本地教会群体对外傭的关心，并不单单停留在这些层面。早前的印傭被虐案，本地牧者和印尼人教会均有跟进，表达关心，以至借出场地作记者会所需；此前，也有关注外傭处境的堂会，为有需要的外傭提供饮食和暂住的地方，后来更获多家本地堂会支持。这些服事规模并不大，这里提出来也不是为了往教会群体的脸上贴金，而是提醒我们──神对世人的爱，覆盖了不同的层面，也感动了不同岗位的信徒教牧，尽心尽力的摆上。面对这群与我们紧密生活的外来朋友，我们相信还会有更多人感应同一份的呼召，起来服事，既是宣教也是爱。
由旧约到新约，善待外来寄居者的教导，相当一贯。本地基督徒群体，属中等以上收入家庭而聘用外傭的，相信并不少。我们的信仰，可有贯彻到家庭之中，善待每位成员──包括那位放下自己家乡的老少和至亲，千里迢迢到来香港，为这个陌生家庭出力的外傭？某程度而言，香港社会今天的经济发展，也有部份是建基于她们的牺牲，即使她们在香港所赚得的能大幅改善她们家乡的生计，但这都是以离乡别井的生活换来的。在寻求雇傭关系公道的同时，也愿每位外傭雇主顾及这一点；更愿未来的外傭制度能容让她们有更大的居留空间，争取公义。
