香港教会更新运动那份报告（〈2014香港教会普查简报〉），很多人都关注去年崇拜人数较五年前约一万三千人的增长，对比每年平均一万六千人受浸者乘五年的距离。即是负增长。
但很少人反省什么是「受浸」，因为我们都惯了。
使笔者最感有重量的，是数万已受浸信徒离开教会。
什么是受浸？
我们都惯了受浸就是加入教会嘛。上台讲自己事，多谢家人朋友，女孩就流下眼泪，然后大叫「嫁给耶稣我愿意！」。其实受浸从不是这回事。
以前教会的牧师，每个受浸者来到浸池，牧师都很认真的问：「你是否愿意以耶稣基督作为你的救主？为你死，救赎你，除去你的罪？」这句「我愿意」不难答。
然后牧师会再问：「你是否愿意以耶稣基督作为你生命的主，一生一世事奉他、跟从他、见证他、荣耀他？」十年下来，很多信徒也和第一条问题一样，很轻易答「我愿意」。
讲故事。笔者当年受浸，二○○五年。二○○五年十一月廿四日，弟弟自杀离世。二○○五年十二月十日，弟弟出殡，世界殡仪馆，一千多人的礼堂也坐得不够位， 因弟弟生前是医生，在席很多医生、大学教授、医院的高级管理出席，使笔者也觉得弟弟得到很丰盛的爱，家人也觉得得到丰盛的关心。
弟弟出殡翌日，二○○五年十二月十一日，是笔者受浸的日子。
在这种背景下受浸，笔者对于「以耶稣基督作为生命的主」，体会耶稣所说的「计算代价」。很多人作信徒存有很高幻想，觉得上主有义务帮我、祝福我、给我一切丰盛、供应我一切需要、保护我、听我祷告、什至为我降生、为我钉十架、为我死、为我复活。我，我，我，我，我。一旦得不到，就说货不对办，不是灰心，就是埋怨，什或离开教会，或说自己仍是信徒，借以去保留个上天堂的入场卷。
却很少人认真读圣经。
「以耶稣作为生命的主」，是有可能发生任何事的。「以耶稣作为生命的主」，就是他有权决定你人生的任何大小细节。事实上，我们人何时有权决定自己命运呢？其实都没有少了什么的，但分别就在你知道你只是人，是奴仆，是顺服。他要你食粥食饭，他要你是生是死，你也需要「一生一世事奉他、跟从他、见证他、荣耀他」。
很重？很难？那么你最好答「我愿意」和浸下去之前想清楚！这叫「计算代价」。
耶稣传道时从不给人幻想。
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我；因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。」（路九23-24）
保罗谈浸礼。「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死么？......这样，你们向罪也当看自己是死的」（罗六）
「无论是生是死， 总叫基督在我身上照常显大。」（腓一20）
难道只有保罗需要活出这份主仆的生命？
倒转说。作门徒的代价，也不是无限大，任人虐待的。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.03.09）
