【时代论坛讯】雨伞运动冲击港人对社会运动的看法，亦对教会牧养带来新挑战。思道平台近日举行一系列讲座，探讨雨伞运动对教会发展的影响。于二月十四日，思道邀请了香港神学院圣经科专任讲师张祥志，从圣经角度探讨雨伞运动对教会牧养带来的启示。
对于运动带来的堂会内部撕裂，张祥志相信问题癥结在于教会对圣经经文缺乏准确的教导，亦与社会现况脱节。他批评，部份教牧于讲道中内容空洞，对圣经的理解缺乏根据。不少信徒的属灵观，只着重于个人及他人得救与否，并约化至个人与上帝间的关系，对圣经当中有关社会、政治的应用、反思避而不谈，只转换为对个人内心的省思，是过于片面及理解错误。
聚会中，他带领会众查考罗马书十三章，他指出当中顺服掌权者的教导，是出于掌权者需赏善罚恶，令作恶的惧怕，故信徒并非盲目对政权顺服。在彼得前书二章，他分析当时信徒被社会带着有色眼镜看待。在十三节中，「制度」一词源于上帝的创造，是一种赏善罚恶的设计，所以经文中提到信徒要品行端正，顺服制度。他强调，经文中提出的顺服并非无条件，良心对得起上帝并为行善而受苦，才是蒙上帝所喜悦。
有听众问及为何信徒间会有「蓝丝与黄丝」之分，对运动的理解出现巨大差异。他回应指彼得跟随耶稣，本是为赚得全世界，门徒一直以来所做的都与耶稣所传、所做的背道而驰。现时不少官员、议员都自称为基督徒，但需注意心中本是为跟随基督的教导，还是为赚得全世界。若跟随耶稣教导，相信不会出现理解上的分裂。关于基督徒是否应参加公民抗命，他指从出埃及记、但以理书、四福音书以至使徒行传都有公民抗命的例子，原意都是为反抗不公义的管治。他引用申命记十六章18节及十七章14至20节，指出相对对官长要求至公至义来说，民主制度中的监察、限制在最大程度上发挥较佳。
是次讲座假浸信会神学院应用神学教学中心举行，有约七十人出席。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2015.02.17）
