【時代論壇訊】雨傘運動衝擊港人對社會運動的看法，亦對教會牧養帶來新挑戰。思道平台近日舉行一系列講座，探討雨傘運動對教會發展的影響。於二月十四日，思道邀請了香港神學院聖經科專任講師張祥志，從聖經角度探討雨傘運動對教會牧養帶來的啟示。
對於運動帶來的堂會內部撕裂，張祥志相信問題癥結在於教會對聖經經文缺乏準確的教導，亦與社會現況脫節。他批評，部份教牧於講道中內容空洞，對聖經的理解缺乏根據。不少信徒的屬靈觀，只著重於個人及他人得救與否，並約化至個人與上帝間的關係，對聖經當中有關社會、政治的應用、反思避而不談，只轉換為對個人內心的省思，是過於片面及理解錯誤。
聚會中，他帶領會眾查考羅馬書十三章，他指出當中順服掌權者的教導，是出於掌權者需賞善罰惡，令作惡的懼怕，故信徒並非盲目對政權順服。在彼得前書二章，他分析當時信徒被社會帶著有色眼鏡看待。在十三節中，「制度」一詞源於上帝的創造，是一種賞善罰惡的設計，所以經文中提到信徒要品行端正，順服制度。他強調，經文中提出的順服並非無條件，良心對得起上帝並為行善而受苦，才是蒙上帝所喜悅。
有聽眾問及為何信徒間會有「藍絲與黃絲」之分，對運動的理解出現巨大差異。他回應指彼得跟隨耶穌，本是為賺得全世界，門徒一直以來所做的都與耶穌所傳、所做的背道而馳。現時不少官員、議員都自稱為基督徒，但需注意心中本是為跟隨基督的教導，還是為賺得全世界。若跟隨耶穌教導，相信不會出現理解上的分裂。關於基督徒是否應參加公民抗命，他指從出埃及記、但以理書、四福音書以至使徒行傳都有公民抗命的例子，原意都是為反抗不公義的管治。他引用申命記十六章18節及十七章14至20節，指出相對對官長要求至公至義來說，民主制度中的監察、限制在最大程度上發揮較佳。
是次講座假浸信會神學院應用神學教學中心舉行，有約七十人出席。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2015.02.17）
