根据出埃及记的记载，神的子民被迫在埃及作奴隶（出一1-14）。不但如此，法老因为担心以色列人的强大，想出方法来控制人口（出一15-22），然后摩西出场。摩西的出生与成长都不寻常，神不单在他尚为婴儿时，就为他预备了拯救，也让他在法老的宫中长大。整段经文提醒人，在以色列得救的事上，神的作为时常出人意料之外。
收生婆原是要带来生命，却受命杀害生命，但她们却选择拯救生命（出一17）；尼罗河原先用来灭绝生命，却又保存了生命（出一22、二1-5）。摩西夺去别人的性命，自己却要去逃命，然后他肩负拯救以色列族群性命的任务。
本来，法老下令两个希伯来人的收生婆首领施弗拉和普阿，吩咐她们在希伯来妇人临盆时将所有男婴杀掉。倘若这两个收生婆听从王命，法老不但可以有效地阻止以色列人人口增长，并借助这两名收生婆行凶之事掀起以色列人的内讧，使他们彼此猜忌，可算是「一箭双雕」的妙计。
只是收生婆敬畏耶和华过于惧怕法老，并没有依照法老的吩咐把以色列的男婴杀掉。讽刺的是，法老虽可使埃及人惟命是从，却无法令两个收生婆听命，什至还被她们似是而非的说话戏弄一番：「因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。」（出一19）
同样是畏惧，法老因为恐惧以色列人的壮大，危害自己的政权，妄下杀机；收生婆因为敬畏上主，执意择善弃恶。
昂山素姬曾说过：「不是权力令人腐化，而是恐惧令人腐化。操控权力的人，因恐惧失去权力而腐化。在权力操控下的人，因恐惧被权力蹂躝而腐化。」（It is not power that corrupts but fear. Fear of losing power corrupts those who wield it and fear of the scourge of power corrupts those who are subject to it.）
今天，我们虽不用面对法老的暴政，但世间却充满大大小小的「恐惧」——没有身份，何来尊重？没有金钱，怎谈幸福？……因为恐惧，所以控制。恐惧使很多人的视野愈来愈狭隘，生活愈来愈沉重。我们以「恐惧」来对待别人和自己，什至人与人之间除了恐惧之外，已容不下喜乐。对今天的人来说，我们是不是「忙得只剩下恐惧」？
诚然，很多人的生命如婴孩摩西一样，仿似无能力左右世间的「恐惧与暴力」，正在「任人宰割」，但我们会是那位敬畏上主的收生婆吗？那怕自身再卑贱，那怕要面对暴力，我们仍需要执意成为一个行在光明中、拒绝因惧怕而令自己活在黑暗底下的人。在敬畏与恐惧之间，我们会如何选取？
