根據出埃及記的記載，神的子民被迫在埃及作奴隸（出一1-14）。不但如此，法老因為擔心以色列人的強大，想出方法來控制人口（出一15-22），然後摩西出場。摩西的出生與成長都不尋常，神不單在他尚為嬰兒時，就為他預備了拯救，也讓他在法老的宮中長大。整段經文提醒人，在以色列得救的事上，神的作為時常出人意料之外。
收生婆原是要帶來生命，卻受命殺害生命，但她們卻選擇拯救生命（出一17）；尼羅河原先用來滅絕生命，卻又保存了生命（出一22、二1-5）。摩西奪去別人的性命，自己卻要去逃命，然後他肩負拯救以色列族群性命的任務。
本來，法老下令兩個希伯來人的收生婆首領施弗拉和普阿，吩咐她們在希伯來婦人臨盆時將所有男嬰殺掉。倘若這兩個收生婆聽從王命，法老不但可以有效地阻止以色列人人口增長，並借助這兩名收生婆行兇之事掀起以色列人的內訌，使他們彼此猜忌，可算是「一箭雙鵰」的妙計。
只是收生婆敬畏耶和華過於懼怕法老，並沒有依照法老的吩咐把以色列的男嬰殺掉。諷刺的是，法老雖可使埃及人惟命是從，卻無法令兩個收生婆聽命，甚至還被她們似是而非的說話戲弄一番：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」（出一19）
同樣是畏懼，法老因為恐懼以色列人的壯大，危害自己的政權，妄下殺機；收生婆因為敬畏上主，執意擇善棄惡。
昂山素姬曾說過：「不是權力令人腐化，而是恐懼令人腐化。操控權力的人，因恐懼失去權力而腐化。在權力操控下的人，因恐懼被權力蹂躝而腐化。」（It is not power that corrupts but fear. Fear of losing power corrupts those who wield it and fear of the scourge of power corrupts those who are subject to it.）
今天，我們雖不用面對法老的暴政，但世間卻充滿大大小小的「恐懼」——沒有身份，何來尊重？沒有金錢，怎談幸福？……因為恐懼，所以控制。恐懼使很多人的視野愈來愈狹隘，生活愈來愈沉重。我們以「恐懼」來對待別人和自己，甚至人與人之間除了恐懼之外，已容不下喜樂。對今天的人來說，我們是不是「忙得只剩下恐懼」？
誠然，很多人的生命如嬰孩摩西一樣，仿似無能力左右世間的「恐懼與暴力」，正在「任人宰割」，但我們會是那位敬畏上主的收生婆嗎？那怕自身再卑賤，那怕要面對暴力，我們仍需要執意成為一個行在光明中、拒絕因懼怕而令自己活在黑暗底下的人。在敬畏與恐懼之間，我們會如何選取？
