恶名昭彰的极端组织「伊斯兰国」接连杀害多名外国人质，并将斩首片段上载互联网，引来全球各地的言论谴责以至军事压力。在最近的一宗，「伊斯兰国」勒索不遂，先后斩首杀害汤川遥菜以及主动前往营救的日本记者后藤健二，另一名被胁持的约旦空军机师卡撒斯贝，截稿前仍生死未明。事件首次牵涉东亚国家的国民，却让更多不同国家不同信仰的人认识到恐怖主义才是大家的共同敌人。
对抗恐怖主义，对抗人性的暴戾丑恶，除了消极的抗拒抵制，还有积极的进路──不是以暴易暴的军事竞赛，而是让更多人在分歧里寻找共同愿景。后藤健二死信传出后，有约旦国民发起烛光集会，表示与日本仍然同一阵线。而在早前谈判处于胶着状态时，日本一批不同宗教的神职人员曾为后藤健二举办公开祈祷会。信仰传统之间的分歧，并不会因为一次聚会而改变；但当众人若愿意主动寻找分歧以外的连结点，极端主义的恶念便不能把这些分歧玩弄于股掌之间，无法让众人成为仇恨的囚徒。
后藤健二的死牵动了不少人的心，除了之前曲折反覆的谈判拉锯，还有传媒陆续发掘后藤健二舍身救人的精神，以及他作为自由身记者过去多次到战乱地区报道难民（特别是儿童）的苦难经历，凡此种种，让人为之动容。不少网民响应呼吁，不分享「伊斯兰国」的斩首影片，抗拒恐怖主义以杀戳平民为震慑宣传；改为分享后藤健二的工作片段与遗言，让他一生身体力行的和平信息，愈传愈广。
后藤健二是日本主流宗派日本基督教团的会友。他的人生，以至他死后的事态发展，总让人想起耶稣基督昔日为罪人舍生的典範，以及他这一番比喻：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」（约十二24）个人的力量，不足以叫人间阴霾一扫而空。但一点一滴的努力，总盼有合上主心意之处，得他使用。因为他是掌管历史之主，也是那照到黑暗里的光──是世界的光，是生命的光（约八12）。
求主怜悯我们，特别是怜悯仍然被「伊斯兰国」挟持的众人、被杀人质亲属，以及后藤健二的亲属和教友。诚心所愿。
