惡名昭彰的極端組織「伊斯蘭國」接連殺害多名外國人質，並將斬首片段上載互聯網，引來全球各地的言論譴責以至軍事壓力。在最近的一宗，「伊斯蘭國」勒索不遂，先後斬首殺害湯川遙菜以及主動前往營救的日本記者後藤健二，另一名被脅持的約旦空軍機師卡撒斯貝，截稿前仍生死未明。事件首次牽涉東亞國家的國民，卻讓更多不同國家不同信仰的人認識到恐怖主義才是大家的共同敵人。
對抗恐怖主義，對抗人性的暴戾醜惡，除了消極的抗拒抵制，還有積極的進路──不是以暴易暴的軍事競賽，而是讓更多人在分歧裡尋找共同願景。後藤健二死信傳出後，有約旦國民發起燭光集會，表示與日本仍然同一陣線。而在早前談判處於膠著狀態時，日本一批不同宗教的神職人員曾為後藤健二舉辦公開祈禱會。信仰傳統之間的分歧，並不會因為一次聚會而改變；但當眾人若願意主動尋找分歧以外的連結點，極端主義的惡念便不能把這些分歧玩弄於股掌之間，無法讓眾人成為仇恨的囚徒。
後藤健二的死牽動了不少人的心，除了之前曲折反覆的談判拉鋸，還有傳媒陸續發掘後藤健二捨身救人的精神，以及他作為自由身記者過去多次到戰亂地區報道難民（特別是兒童）的苦難經歷，凡此種種，讓人為之動容。不少網民響應呼籲，不分享「伊斯蘭國」的斬首影片，抗拒恐怖主義以殺戳平民為震懾宣傳；改為分享後藤健二的工作片段與遺言，讓他一生身體力行的和平信息，愈傳愈廣。
後藤健二是日本主流宗派日本基督教團的會友。他的人生，以至他死後的事態發展，總讓人想起耶穌基督昔日為罪人捨生的典範，以及祂這一番比喻：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）個人的力量，不足以叫人間陰霾一掃而空。但一點一滴的努力，總盼有合上主心意之處，得祂使用。因為祂是掌管歷史之主，也是那照到黑暗裡的光──是世界的光，是生命的光（約八12）。
求主憐憫我們，特別是憐憫仍然被「伊斯蘭國」挾持的眾人、被殺人質親屬，以及後藤健二的親屬和教友。誠心所願。
