每逢圣诞，全球不少基督徒都会记念耶稣基督降生。但当身陷人间冲突，思念这位「和平的君」（根据赛九6的描述）的诞生，可会是怎样的平安信息？
因为争取真普选而出现七十多日占领运动的香港；因为「伊斯兰国」而涌现大批基督徒难民的约旦；因为白人警员枪杀黑人起而触发骚乱的美国──三地三位信徒教牧，跟大家一思索乱世中的以马内利。
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
|
香港：雨伞运动后首个圣诞
●袁天佑
今年的圣诞气氛，被这两个多月所发生的雨伞运动遮盖了。市民对政府施政不满，政改的封闭，八十七枚催泪弹，引发两个多月的占领道路。当然这带来市民的不便与不满，但看见警民的冲突，弄至多人受伤，此情此景，更令人感到难过。
耶稣降生时，人民在罗马政权的管治中生活，受到种种不义的压制。他们期待弥赛亚的来临，使他们可以脱离生活的困苦。耶稣出生时，有先知引述旧约圣经的预言说：「因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到和平的路上。」（路一78-79，《和合本修订版》，下同）耶稣的母亲也唱出充满期盼的「尊主颂」：「他用膀臂施展大能；他赶散心里妄想的狂傲人。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。他叫饥饿的饱餐美食，叫富足的空手回去。」（路一51-53）可见耶稣并不是在平安的日子中降生……
约旦：复修战乱时份的圣诞
●严凤山
二○一四年六月，英国广播公司（BBC）曾细致地引述「伊斯兰国」的武装份子攻占伊拉克北部的摩苏尔，约五十万人逃离该城。伊斯兰国要求城内的基督徒改信伊斯兰教或缴交宗教税，否则会杀死他们，引致信徒联群结队逃城。你可知道约拿时代的尼尼微就在此城的隔邻？摩苏尔曾被亚述占领，从六世纪中期，摩苏尔城被阿拉伯帝国管治，从此被伊斯兰化，但当地仍保存了规模较大的基督徒社区。那些日子，基督徒与穆斯林信众仍能共存一城。但今时今日，摩苏尔已不再一样，根据十二月七日国际基督徒关注（International Concern）报告，接近二千年来，摩苏尔城首次纯是伊斯兰社区。在势不两立情况下，根本找不到基督徒。
在这年圣诞，信徒人数在这些阿拉伯动乱地区锐减，按今年十二月份《今日基督教》其中一篇报道Relief in Wartime Chaos（〈缓解战乱时份〉），为了逃离暴力战乱，近一百三十万叙利亚人和伊拉克人以难民身份生活在约旦。亦因如此，在约旦的教会近期多了来自伊拉克的难民信徒……
美国：不义循环与重价平安
●曾思瀚
（翻译：曾景恒）
这肯定不是一个平安的圣诞节。当香港的雨伞运动发生之际，彼岸也发生了一宗警察开了十枪射杀米高布朗（Michael Brown）的事件，而随之而来的示威，也对白人与黑人的生活带来很多伤害。似乎这一切还未够震撼，一位名叫艾力克加纳（Eric Garner）的黑人在被警察拘捕时更疑被勒死。虽然这些事件所涉及的问题和暴行各不相同，但是每件事都存着不公义。录像科技与手提电话一直令我们的生活更加方便，但是在这段日子中，它们却为我们带来更多坏消息。看过这些录像的人，大部份都下结论说，种族冲突或政府与人民之间的冲突增加了；但是，我却不是这样想。
我认为暴行与不义的循环一直存在。录像科技不过突出了问题所在，并激发了受害人的情绪而已。录像展示了暴行的历史。当暴行爆发时，单单谴责暴行本身是错误的；要检视的反而是暴行的历史……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.12.20）
