每逢聖誕，全球不少基督徒都會記念耶穌基督降生。但當身陷人間衝突，思念這位「和平的君」（根據賽九6的描述）的誕生，可會是怎樣的平安信息？
因為爭取真普選而出現七十多日佔領運動的香港；因為「伊斯蘭國」而湧現大批基督徒難民的約旦；因為白人警員槍殺黑人起而觸發騷亂的美國──三地三位信徒教牧，跟大家一思索亂世中的以馬內利。
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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香港：雨傘運動後首個聖誕
●袁天佑
今年的聖誕氣氛，被這兩個多月所發生的雨傘運動遮蓋了。市民對政府施政不滿，政改的封閉，八十七枚催淚彈，引發兩個多月的佔領道路。當然這帶來市民的不便與不滿，但看見警民的衝突，弄至多人受傷，此情此景，更令人感到難過。
耶穌降生時，人民在羅馬政權的管治中生活，受到種種不義的壓制。他們期待彌賽亞的來臨，使他們可以脫離生活的困苦。耶穌出生時，有先知引述舊約聖經的預言說：「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到和平的路上。」（路一78-79，《和合本修訂版》，下同）耶穌的母親也唱出充滿期盼的「尊主頌」：「祂用膀臂施展大能；祂趕散心裡妄想的狂傲人。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。」（路一51-53）可見耶穌並不是在平安的日子中降生……
約旦：復修戰亂時份的聖誕
●嚴鳳山
二○一四年六月，英國廣播公司（BBC）曾細緻地引述「伊斯蘭國」的武裝份子攻佔伊拉克北部的摩蘇爾，約五十萬人逃離該城。伊斯蘭國要求城內的基督徒改信伊斯蘭教或繳交宗教稅，否則會殺死他們，引致信徒聯群結隊逃城。你可知道約拿時代的尼尼微就在此城的隔鄰？摩蘇爾曾被亞述佔領，從六世紀中期，摩蘇爾城被阿拉伯帝國管治，從此被伊斯蘭化，但當地仍保存了規模較大的基督徒社區。那些日子，基督徒與穆斯林信眾仍能共存一城。但今時今日，摩蘇爾已不再一樣，根據十二月七日國際基督徒關注（International Concern）報告，接近二千年來，摩蘇爾城首次純是伊斯蘭社區。在勢不兩立情況下，根本找不到基督徒。
在這年聖誕，信徒人數在這些阿拉伯動亂地區銳減，按今年十二月份《今日基督教》其中一篇報道Relief in Wartime Chaos（〈緩解戰亂時份〉），為了逃離暴力戰亂，近一百三十萬敘利亞人和伊拉克人以難民身份生活在約旦。亦因如此，在約旦的教會近期多了來自伊拉克的難民信徒……
美國：不義循環與重價平安
●曾思瀚
（翻譯：曾景恆）
這肯定不是一個平安的聖誕節。當香港的雨傘運動發生之際，彼岸也發生了一宗警察開了十槍射殺米高布朗（Michael Brown）的事件，而隨之而來的示威，也對白人與黑人的生活帶來很多傷害。似乎這一切還未夠震撼，一位名叫艾力克加納（Eric Garner）的黑人在被警察拘捕時更疑被勒死。雖然這些事件所涉及的問題和暴行各不相同，但是每件事都存著不公義。錄像科技與手提電話一直令我們的生活更加方便，但是在這段日子中，它們卻為我們帶來更多壞消息。看過這些錄像的人，大部份都下結論說，種族衝突或政府與人民之間的衝突增加了；但是，我卻不是這樣想。
我認為暴行與不義的循環一直存在。錄像科技不過突出了問題所在，並激發了受害人的情緒而已。錄像展示了暴行的歷史。當暴行爆發時，單單譴責暴行本身是錯誤的；要檢視的反而是暴行的歷史……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.12.20）
