小思写过不少散文，有篇〈寒食近也　且住为佳〉，令人怅触万端，不胜感慨。

　　「这山城，『局促』是它的名字。住在里面的人，只知悉一方呎土地，值得两千块钱……在这山城，去看朋友，留你吃一顿饭，还不打紧，可别天真得想住上两天，就是有不懂事理的小孩拉拉扯扯说别走别走，也别当真，因为：它的名字叫局促——住的环境与人情味都一样！」

　　往日，肢体之间，什至羊群牧者，携手并肩，和和睦睦。主内吃住家饭乃等閒事，即或借宿一宵，促膝谈心，也非妙想天开。

　　早前，余孤身只影，远渡瑞士，赴湖山之约。家父早年认识的教友知道后，竟欣然开放住处，修饰房间，自搭木床，布置一番，为的是收留小弟达两周之久。甫到机场，她亲自迎接。回到家中，她亲手下厨，煮尽中西美食。星光之下，她真诚分享，为我代祷，更送赠一本二手德语圣经，古色古香，尤是感激。及至当地教会，有一妇人，虽不擅英语，仍尽力与我交谈，以表关怀。是次远行，有宾至如归之感。机轮着地，回到这繁嚣的市廛，感喟昔日这山城的教会「家」的温情不再，嗟叹何时方能拨云见月。

　　友人谑称，电话响起，要是牧者号码，来者「不善」居多。彼端先传来几句嘘寒问暖，后续断然是有事相求。来电何为，不难洞察。未知大多教会是否行政主导，有些牧者倒是贯彻我国古人教诲，君子之交「淡」若水。毕竟，你非「死人?楼」，我又无事相求，无端关心，漫无目的，费时费力。你我交情，止于「工事」，心底说话，无言以对。所谓上梁不正下梁歪，肢体愈像陌路人，教会无情，原来如此。

　　这教会，「无情」是它的名字。