有关传统与当代敬拜的讨论，已沉寂了一段日子。回顾当时，讨论与交流包括风格、歌词内容与神学、乐器、对象等等题目。不过，有一样较未被留意的，是敬拜中生命之质。我所谓的质，是什么意思呢？作为理解之开始，姑且先视这质相等于英文之substance，在以下分享中，我希望渐次展现我所谓的质，到底包含了那些意涵。
歌要有质 要有生命的气味
读大学期间，欣赏过两套节目，一是电影，一是美国茱莉亚音乐学院声乐系的毕业演唱，由世界着名男高音帕华洛帝（Luciano Pavarotti）即席对每一个毕业生的毕业演唱作出评析讲评。若摘要评语之内容，大概可以说是文必须符于质，就是说技巧声音之大小起伏收发，全必须配合歌词透过音乐所表达之意。至于电影，说的是一位声乐教师给一年轻女子教授歌唱，到了最后，留下一段话给对方：我能教的技巧，都已经教了。有一样无法教的，就是你必须经历心碎才能学到的。这前后两点关于歌唱的教学影片，算是我歌唱生命中较为深刻的学习资源。歌，里头该有质、有生命的气味。我想，不是说心碎是唯一有助学习把歌曲唱得有味道的途径，而是说心痛心碎是较为刻骨铭心，而当事人在那一刻最易感受到自己的心之存在，最能摸着自己的心。举一反三，能摸着一种心灵体验且能使此心境和体验融入歌声里，就能同样摸着和转化其他的体验于歌声中。
触摸生命的质──超越感情与理性之二元
有人说当代敬拜较注重情感，也有人说那是后现代的特色。如果以后现代一词来定位依然有效的话，姑且说在前现代，神圣象征是外显的、外在的，至现代则人之理性才是神圣的。生命的中心不是外在的神圣象征，而是内在于我的理性。至后现代，对于理性有一种挑战、有一股反动之力。粗略的说法是，反理性以求感性。但这样说并不完全能补捉后现代的精神面貎。我想如果我们能超越理性感性的二元分类，超越后现代一词的语障，或许可以说，那从前现代经过现代而内化的神圣，不愿只停留或被限制于一种以理性知性定义的界限里，也不愿被定位于一个与理性对立的感性层面。
那超越理性感性对立的，所追求的是一重更深邃、更向着灵魂深处响应的生命质感。不只是感性，也更非只谈抽象的理性，而是整全的、直觉的对各样的生命体验有所触摸（embody）。换句话说，所寻求的深邃是指向生命之质的深邃。按上一段的思路来说，寻求的是内化的神圣领域，那领域正是灵魂。当代社会中展现眼目和物质肉体之情欲，人际交通之肤浅短暂，一切快速转变的人生画面，充斥表面的宗教活动与政治纷乱和闹剧，使人渴望一种从上面生的、从灵和生命生的（约翰福音第三章）内涵。但并非活于当代生命的人群和信徒，都有这样的渴望。对生命之质的渴望，产生于离开表层往内视的生命，而这种生命特质来自长期的反省习惯。
说长期，意味有一段年日。人之生命之质，可因年岁和人生体验而不一样。不过，境遇虽不一样，若对生命之感触和反省有深化的层次，有感染人灵里深处的，都能有相近的生命之质的味道。按这层次来说，虽不同年龄、不同境遇，但亦能同感一灵，即人与人之间灵魂里的悸动是相感应的。
（待续）
