读《时代论坛》第六六九期李仰安牧师〈勿逾矩〉一文，纵不致拍案叫绝，击节赞赏，也实在因「终於有人开声了」而感快慰。到这时候，只觉捺在心底里好几个星期的感受，不吐不快，希望可以在这里作个回应。对事不对人。请有关人士包容见谅。
李牧师对於「巡行」、「游行」的问题，已清楚表达他的观点与感受，我很认同他的反应，在这不必再说甚麽，只想对「稣哥栋笃笑」简括地说几句话。虽然，执笔的时候，《稣哥Show》在红馆火速爆满的四场已举行过了，以数字计（人数和银码数），在举办和参与这活动的人看来，相信算得上是「大功告成」吧？
先说这活动的命名，「稣哥」这称呼，我也觉得难以接受，不过也许不至属「亵渎」那麽严重。洪秀全狂妄的地方是他说自己是天父上帝的次子。只称耶稣是兄倒不是大不当。圣诗（《普天颂赞》第十八首）〈快乐歌〉中第三节，也有「主是父亲，基督是兄，爱中生活皆主民」之句。问题是「稣哥」一词过於亲暱，有点狎侮鄙俗，有挑达轻浮之嫌。为求减短与群众距离，为求活泼新潮，也没有必要把「耶稣」或「基督」的称谓降格的。
这还属其次，最叫人（尤其是一些教牧和信徒）反感和不安的是这齣「秀」（Show）的构思与手法。为适应潮流，为求轻松免呆滞，用通俗的语言，趋时的音乐以适应大众，原是情有可原的。但俗得近乎低级趣味，为求「娱」众取宠而以闹剧方式传福音，未必是智慧之选。未必真的是徇众要求。
「稣哥栋笃笑」显然乃仿效好几年前很叫座的「ＸＸＸ栋笃笑」独脚戏版本，和稍後的甚麽《须根Show》。教会真的如此差劲毫无创意，要照版煮碗？教会要把外面的潮流引进才可以吸引人「入会」？正如李文中所说：「难道真的只有这些迎合部分人们潮流的玩意，就可以传扬福音，完成主的使命？」
叫我最不以为然的是早期宣传品上印有「基督教栋笃笑」一语。到底基督教甚麽时候沦落到如斯地步！有时候，一些教会的聚会，崇拜形式、诗歌配搭和信息的表达，也实在闷得发慌，这是教会必须自我检讨和改善的，但教会没有必要刻意制造笑料，力求保证会众笑出眼泪。有时候讲员讲得适切点、生动点、幽默点，听的人自然会心微笑，或偶尔忍不住而嘻哈大笑，只是自然反应，是结果不是手段，更非目的呢。
今天惹人引人发笑和搞笑，似乎已渐成风气，渐成教会文化，讲道求哄堂大笑，实成何体统？彼得那一次叫三千人归主的讲道，不是因为有逗人笑的技巧，却是有叫人札心的内容。香港一些增长率高，信徒信心和使命感增值率高的教会，不一定靠搞笑的传道人才得兴旺。
引以为忧的是，愈来愈多信徒喜欢被娱。也许有一天，教会活动多是「天天发财，笑、笑、笑」，而主日崇拜也得取名「玩转星期天」了！
(第六七一期，二ＯＯＯ年七月九日)
