讀《時代論壇》第六六九期李仰安牧師〈勿踰矩〉一文，縱不致拍案叫絕，擊節讚賞，也實在因「終於有人開聲了」而感快慰。到這時候，只覺捺在心底裏好幾個星期的感受，不吐不快，希望可以在這裏作個回應。對事不對人。請有關人士包容見諒。
李牧師對於「巡行」、「遊行」的問題，已清楚表達他的觀點與感受，我很認同他的反應，在這不必再說甚麼，只想對「穌哥棟篤笑」簡括地說幾句話。雖然，執筆的時候，《穌哥Show》在紅館火速爆滿的四場已舉行過了，以數字計（人數和銀碼數），在舉辦和參與這活動的人看來，相信算得上是「大功告成」吧？
先說這活動的命名，「穌哥」這稱呼，我也覺得難以接受，不過也許不至屬「褻瀆」那麼嚴重。洪秀全狂妄的地方是他說自己是天父上帝的次子。只稱耶穌是兄倒不是大不當。聖詩（《普天頌讚》第十八首）〈快樂歌〉中第三節，也有「主是父親，基督是兄，愛中生活皆主民」之句。問題是「穌哥」一詞過於親暱，有點狎侮鄙俗，有挑達輕浮之嫌。為求減短與群眾距離，為求活潑新潮，也沒有必要把「耶穌」或「基督」的稱謂降格的。
這還屬其次，最叫人（尤其是一些教牧和信徒）反感和不安的是這齣「秀」（Show）的構思與手法。為適應潮流，為求輕鬆免呆滯，用通俗的語言，趨時的音樂以適應大眾，原是情有可原的。但俗得近乎低級趣味，為求「娛」眾取寵而以鬧劇方式傳福音，未必是智慧之選。未必真的是徇眾要求。
「穌哥棟篤笑」顯然乃倣效好幾年前很叫座的「ＸＸＸ棟篤笑」獨腳戲版本，和稍後的甚麼《鬚根Show》。教會真的如此差勁毫無創意，要照版煮碗？教會要把外面的潮流引進才可以吸引人「入會」？正如李文中所說：「難道真的只有這些迎合部分人們潮流的玩意，就可以傳揚福音，完成主的使命？」
叫我最不以為然的是早期宣傳品上印有「基督教棟篤笑」一語。到底基督教甚麼時候淪落到如斯地步！有時候，一些教會的聚會，崇拜形式、詩歌配搭和信息的表達，也實在悶得發慌，這是教會必須自我檢討和改善的，但教會沒有必要刻意製造笑料，力求保證會眾笑出眼淚。有時候講員講得適切點、生動點、幽默點，聽的人自然會心微笑，或偶爾忍不住而嘻哈大笑，只是自然反應，是結果不是手段，更非目的呢。
今天惹人引人發笑和搞笑，似乎已漸成風氣，漸成教會文化，講道求哄堂大笑，實成何體統？彼得那一次叫三千人歸主的講道，不是因為有逗人笑的技巧，卻是有叫人札心的內容。香港一些增長率高，信徒信心和使命感增值率高的教會，不一定靠搞笑的傳道人才得興旺。
引以為憂的是，愈來愈多信徒喜歡被娛。也許有一天，教會活動多是「天天發財，笑、笑、笑」，而主日崇拜也得取名「玩轉星期天」了！
(第六七一期，二ＯＯＯ年七月九日)
