《人生下半场》是一本很流行的基督教书籍；出版之后，「人生下半场」似乎成为了一个专用术语，本意是要鼓励踏入中年光景的人士，积极活出满有基督盼望的人生，是一本很好的励志书籍。只是，笔者虽然有多次接触这本书籍的机会，却是从来没有尝试去翻看，原因是在我的思想意念里，实在很难去划分人生的上半场和下半场。
圣经说，我们的一生年日岁数，尽都被掌管在主宰万有的神手上，正如马太福音六章27节里所说：「你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？」那么，我应该划定什麽时候是我的上半场，什麽时候是下半场？
也许我也曾用自己的工作能力和身体机能去作为人生界线的定位。年轻时候，还以为自己身体健壮，仍然有很多年的寿数，便尽情作乐，或积极追求以为是在自己手上掌控的世上物事；心想到年纪大时，才去筹算如何活出「精彩」的「人生下半场」也不迟。现在年纪大了，我不禁重新思想自己的人生，现在应该追求些什么，是要这「人生下半场」安安乐乐、无忧无虑地打发时间而至老终结吗？从圣经福音书里的描述，耶稣如何活出他的人生上半场和下半场，却给了我这个问题的答案。
可以说，耶稣的上半场和下半场，比起我们一般人的人生蓝图，来得简单，因为那只不过是大约三十年的光景，而且他对于自己的结局，早已是了如指掌。笔者大胆划分，耶稣的上半场，是从他出生，在加利利海旁成长，以至到他接受约翰施洗，圣灵降临，并在旷野中四十天经历试探的时期。这段时期，尽管耶稣是不为人认识，但却是他人生里不可磨灭的日子。因为在这些日子里，耶稣在父神的慈爱中孕育成长，在加利利的海旁边，他认识到创造者的大能，同时亦认识到当时候民间的疾苦，看到的是政治、经济、宗教和道德方面的堕落，以致到一些低下阶层或有残障人士被推至边缘之上。圣灵降临，耶稣被肯定为神子的身份，继而四十天在干旱无人的犹大沙漠，耶稣走进父神的怀抱，与父结连为一体。耶稣的上半场，是明白了父神在他身上要成就的旨意。
耶稣的下半场，更加是活出父神为他预备的「精彩」人生。自拿撒勒会堂宣讲天国信息，耶稣指明他的来到，是要使「被掳的得释放、瞎眼的得看见、受压制的得自由」（路四18）。他不是舒舒服服的坐在会堂里宣讲人要悔改的信息，而是身体力行，放弃本来是安逸的生活（耶稣的职业是木匠，在希律安提柏大兴土木的加利利区中，其实是很吃香的行业），甘愿颠沛流离，「人子没有枕头的地方」（路九58），走在受苦受压逼的人群当中，医治他们身体上的疾痛，抚摸他们心灵上的创伤。他让人看到的，不是一位律法教师，而是那位为人预备（他给人食物充饥）、掌控大自然（他平静风浪）、给予人无尽的爱（从他传道三年所付出的）、以至他舍身十字架上，是要唤醒众生灵魂，唯有那创造宇宙万物、甘愿与人同在同行的神，才是解除罪恶的根源。耶稣的下半场，不是忍耐、不是被动，而是积极、带有盼望和果效的人生。
我曾经问过我自己，我的人生上半场，是否如耶稣一样，明白了父神在我生命上要成就的旨意？我今天的下半场，是否活在不吃人间烟火，但求活在自给自足的世界，任由得人世间的罪恶，仍然在许许多多的人身上，带来生活被压迫、受煎熬的痛苦当中，而不闻不问？是的，以我个人的能力，不可能解除这一切的罪恶，耶稣也没有，但他的死，却是带来了基督教二千年来的兴旺、延伸。今日我作为基督徒，那是耶稣用他的爱在地上撒播种子，然后萌芽开花所结成的果实。没有人生的上半场，我并未明白神在我身上所施行的旨意，但我的下半场，却是要活在我的上半场之上，是要将基督化的人生，推至那丰盛灿烂和恩典源头的巅峰之上。我的人生上半场和下半场，在基督里是连为一体，原是分割不开，代表着一个整体寻求基督、追求基督的人生。所以说我的人生没有上半场，又何来下半场呢！
（寄自澳洲）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.11.20）
