《人生下半場》是一本很流行的基督教書籍；出版之後，「人生下半場」似乎成為了一個專用術語，本意是要鼓勵踏入中年光景的人士，積極活出滿有基督盼望的人生，是一本很好的勵志書籍。只是，筆者雖然有多次接觸這本書籍的機會，卻是從來沒有嘗試去翻看，原因是在我的思想意念裡，實在很難去劃分人生的上半場和下半場。
聖經說，我們的一生年日歲數，盡都被掌管在主宰萬有的神手上，正如馬太福音六章27節裡所說：「你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？」那麼，我應該劃定甚麽時候是我的上半場，甚麽時候是下半場？
也許我也曾用自己的工作能力和身體機能去作為人生界線的定位。年輕時候，還以為自己身體健壯，仍然有很多年的壽數，便盡情作樂，或積極追求以為是在自己手上掌控的世上物事；心想到年紀大時，才去籌算如何活出「精彩」的「人生下半場」也不遲。現在年紀大了，我不禁重新思想自己的人生，現在應該追求些甚麼，是要這「人生下半場」安安樂樂、無憂無慮地打發時間而至老終結嗎？從聖經福音書裡的描述，耶穌如何活出他的人生上半場和下半場，卻給了我這個問題的答案。
可以說，耶穌的上半場和下半場，比起我們一般人的人生藍圖，來得簡單，因為那只不過是大約三十年的光景，而且他對於自己的結局，早已是瞭如指掌。筆者大膽劃分，耶穌的上半場，是從他出生，在加利利海旁成長，以至到他接受約翰施洗，聖靈降臨，並在曠野中四十天經歷試探的時期。這段時期，儘管耶穌是不為人認識，但卻是他人生裡不可磨滅的日子。因為在這些日子裡，耶穌在父神的慈愛中孕育成長，在加利利的海旁邊，他認識到創造者的大能，同時亦認識到當時候民間的疾苦，看到的是政治、經濟、宗教和道德方面的墮落，以致到一些低下階層或有殘障人士被推至邊緣之上。聖靈降臨，耶穌被肯定為神子的身份，繼而四十天在乾旱無人的猶大沙漠，耶穌走進父神的懷抱，與父結連為一體。耶穌的上半場，是明白了父神在他身上要成就的旨意。
耶穌的下半場，更加是活出父神為他預備的「精彩」人生。自拿撒勒會堂宣講天國信息，耶穌指明他的來到，是要使「被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由」（路四18）。他不是舒舒服服的坐在會堂裡宣講人要悔改的信息，而是身體力行，放棄本來是安逸的生活（耶穌的職業是木匠，在希律安提柏大興土木的加利利區中，其實是很吃香的行業），甘願顛沛流離，「人子沒有枕頭的地方」（路九58），走在受苦受壓逼的人群當中，醫治他們身體上的疾痛，撫摸他們心靈上的創傷。他讓人看到的，不是一位律法教師，而是那位為人預備（他給人食物充飢）、掌控大自然（他平靜風浪）、給予人無盡的愛（從他傳道三年所付出的）、以至他捨身十字架上，是要喚醒眾生靈魂，唯有那創造宇宙萬物、甘願與人同在同行的神，才是解除罪惡的根源。耶穌的下半場，不是忍耐、不是被動，而是積極、帶有盼望和果效的人生。
我曾經問過我自己，我的人生上半場，是否如耶穌一樣，明白了父神在我生命上要成就的旨意？我今天的下半場，是否活在不吃人間煙火，但求活在自給自足的世界，任由得人世間的罪惡，仍然在許許多多的人身上，帶來生活被壓迫、受煎熬的痛苦當中，而不聞不問？是的，以我個人的能力，不可能解除這一切的罪惡，耶穌也沒有，但他的死，卻是帶來了基督教二千年來的興旺、延伸。今日我作為基督徒，那是耶穌用他的愛在地上撒播種子，然後萌芽開花所結成的果實。沒有人生的上半場，我並未明白神在我身上所施行的旨意，但我的下半場，卻是要活在我的上半場之上，是要將基督化的人生，推至那豐盛燦爛和恩典源頭的巔峰之上。我的人生上半場和下半場，在基督裡是連為一體，原是分割不開，代表著一個整體尋求基督、追求基督的人生。所以說我的人生沒有上半場，又何來下半場呢！
（寄自澳洲）
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.11.20）
