同性恋在基督教圈子中是敏感话题。今天写一点。平实讨论。
正反两边的朋友我也有。两边的朋友来和我讨论时，很多人都是从释经上钻。我只说，其实这话题，正反两边都有顶尖研经学者支持。圣经是无误的，但人能做的研经始终有极限。而我自己大致上研经上相信不支持同性恋，但这问题不在单一课题。
我总说：我不赞成同性恋，但接纳、认同、支持、关心。
同性恋课题，问题不单在性道德上。他们是人，他们也一样需要爱、接纳、家庭、安全感、社群、尊重……。圣经上教「爱人如己」是第二重要的诫命。右派基督徒反同性恋，但他们犯了爱人如己的诫命。他们期望同性恋改变便能爱，但和其他课题如吸烟一样，这背后有很多深入的问题。其实就算教会中的异性恋者一样有很多问题，是否也要他们全部改变才能爱？
罪人人都有，最重要的是先接纳、尊重、爱、同行，然后对方才能改。不要期望对方改，才能接纳。神是这样对你的吗？
饿着的人，你叫他去换件衫才来取食物，为何不先给他食物呢？也给他一个拥抱呢？你说，饿着的人特别恶啊。我说，其实他们因为饿才恶嘛。吃饱温暖充满爱的小猫便不会抓人。
同性恋并不是律法中最重要的一条，反而贪爱金钱、全心全意委身上主（例如甘愿放弃前途名利子女入名校）、爱人如己、对神诚实、先求神的国和神的义，这些都有圣经经文说过是非常重要的诫命。基督徒是否自己犯了大罪，却去指摘弟兄犯的小罪呢？
说真的，基督徒中，上色情网站、离婚、抢人女友男友这三者，任何一样都多过同性恋。
最后提一提法律问题。有人说，立法后基督教圈子便会被反歧视。其实基督徒的本质就是背着十架的人。被反歧视？迫害？由得它吧。我宁愿被迫害，也胜过去拒绝接纳一个人。基督教历史告诉我们，当基督徒被迫害，生命便被炼净、精纯，当日子好过，便躲懒、污秽。我们为教会改革祷告，为现状流泪，说真的，lesser of two evil，我宁愿基督教被炼净，也胜过看着教会的残破。教会正待浴火重生。我愿火快快降临。
基督的世代，接纳税吏、格拉森、淫妇都会被歧视。使徒时代，接纳你我一样的非犹太信徒一样是被歧视，是教会的争议，要使徒定夺。教会又学到了什么呢？
「你们谁没有罪的，便先拿石头打他吧。」——基督
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.11.13）
