同性戀在基督教圈子中是敏感話題。今天寫一點。平實討論。
正反兩邊的朋友我也有。兩邊的朋友來和我討論時，很多人都是從釋經上鑽。我只說，其實這話題，正反兩邊都有頂尖研經學者支持。聖經是無誤的，但人能做的研經始終有極限。而我自己大致上研經上相信不支持同性戀，但這問題不在單一課題。
我總說：我不贊成同性戀，但接納、認同、支持、關心。
同性戀課題，問題不單在性道德上。他們是人，他們也一樣需要愛、接納、家庭、安全感、社群、尊重……。聖經上教「愛人如己」是第二重要的誡命。右派基督徒反同性戀，但他們犯了愛人如己的誡命。他們期望同性戀改變便能愛，但和其他課題如吸煙一樣，這背後有很多深入的問題。其實就算教會中的異性戀者一樣有很多問題，是否也要他們全部改變才能愛？
罪人人都有，最重要的是先接納、尊重、愛、同行，然後對方才能改。不要期望對方改，才能接納。神是這樣對你的嗎？
餓著的人，你叫他去換件衫才來取食物，為何不先給他食物呢？也給他一個擁抱呢？你說，餓著的人特別惡啊。我說，其實他們因為餓才惡嘛。吃飽溫暖充滿愛的小貓便不會抓人。
同性戀並不是律法中最重要的一條，反而貪愛金錢、全心全意委身上主（例如甘願放棄前途名利子女入名校）、愛人如己、對神誠實、先求神的國和神的義，這些都有聖經經文說過是非常重要的誡命。基督徒是否自己犯了大罪，卻去指摘弟兄犯的小罪呢？
說真的，基督徒中，上色情網站、離婚、搶人女友男友這三者，任何一樣都多過同性戀。
最後提一提法律問題。有人說，立法後基督教圈子便會被反歧視。其實基督徒的本質就是背著十架的人。被反歧視？迫害？由得它吧。我寧願被迫害，也勝過去拒絕接納一個人。基督教歷史告訴我們，當基督徒被迫害，生命便被煉淨、精純，當日子好過，便躲懶、污穢。我們為教會改革禱告，為現狀流淚，說真的，lesser of two evil，我寧願基督教被煉淨，也勝過看著教會的殘破。教會正待浴火重生。我願火快快降臨。
基督的世代，接納稅吏、格拉森、淫婦都會被歧視。使徒時代，接納你我一樣的非猶太信徒一樣是被歧視，是教會的爭議，要使徒定奪。教會又學到了甚麼呢？
「你們誰沒有罪的，便先拿石頭打他吧。」——基督
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.11.13）
