占领运动发生逾一个月，留在人心的，除了一幕幕的冲突场面，还有形形式式的艺术表达──具象征意义的雨伞摺纸、由艺术家以胶樽制作的「和平坦克」、独立电影人的记录片段、音乐人的自由民主歌声，以至金钟占领区内记下港人对民主祈愿的连侬墙上色彩缤纷的便条，也无心插柳地组成一幅富艺术感的巨形图画。无论是专业、业馀艺术家，以至庶民的创作，都构成占领运动的美艺境象。
抗争中的艺术，会否可帮助我们突破既有的框框，带来想像和沟通的可能？基督徒在占领现场的艺术创作以及与群众互动的过程，又有着怎样的信仰价值？
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
|
|
今次雨伞运动中，有众多的视觉艺术品，其中在金钟现场一个颇为人知晓的装置艺术，是一棵以不同颜色雨伞拼砌而成的「聚散树」。这装置艺术是由一群香港城市大学创意媒体系的学生发起制作的，而身为基督徒的阿证是其中一份子。……
有别于视觉艺术品，剧场的艺术表演，有更强的互动。言遇剧团曾在金钟占领现场进行街头的一人一故事剧场演出，两度参与其中的杰欣，从表演中体会到这次运动对港人的转变，也更了解参加者的感受。……
这表演形式希望帮助在场参与人士整理参与运动多天而来的情绪和感受，用旁观者的身份重看事件……
新进电子音乐人The Heman由占领运动的第一天开始，每晚都在金钟过夜，他创作的纯音乐作品Identity，就在占领运动爆发后在网络发表的。
引发他创作的，是香港东北发展的争议，他当时读了许多关于港人身份的文章，从中看见吕大乐提出的第四、五代香港人与第二、三代香港人在价值观上的矛盾和冲突，在一连串社会事件中一一浮现出来。他由此思考自己的港人身份……
基督徒的艺术表达，自然而然的流露出信仰的价值。阿证忆述，占领者与警察冲击过后，当时大家也不开心，身为信徒的他也份外希望用和平的方法表达感受和运动的意义。他认为基督徒在事件中虽有不同立场，但重要的是用和平的心做事……
注册艺术治疗师及表达艺术治疗师黎家杰在占领运动发生后，也有到占领区参与，他深信，不同的艺术形式，往往比语言更能有效达至治疗……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.11.10）
.gif)
