佔領運動發生逾一個月，留在人心的，除了一幕幕的衝突場面，還有形形式式的藝術表達──具象徵意義的雨傘摺紙、由藝術家以膠樽製作的「和平坦克」、獨立電影人的記錄片段、音樂人的自由民主歌聲，以至金鐘佔領區內記下港人對民主祈願的連儂牆上色彩繽紛的便條，也無心插柳地組成一幅富藝術感的巨形圖畫。無論是專業、業餘藝術家，以至庶民的創作，都構成佔領運動的美藝境象。
抗爭中的藝術，會否可幫助我們突破既有的框框，帶來想像和溝通的可能？基督徒在佔領現場的藝術創作以及與群眾互動的過程，又有著怎樣的信仰價值？
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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今次雨傘運動中，有眾多的視覺藝術品，其中在金鐘現場一個頗為人知曉的裝置藝術，是一棵以不同顏色雨傘拼砌而成的「聚散樹」。這裝置藝術是由一群香港城市大學創意媒體系的學生發起製作的，而身為基督徒的阿証是其中一份子。……
有別於視覺藝術品，劇場的藝術表演，有更強的互動。言遇劇團曾在金鐘佔領現場進行街頭的一人一故事劇場演出，兩度參與其中的杰欣，從表演中體會到這次運動對港人的轉變，也更了解參加者的感受。……
這表演形式希望幫助在場參與人士整理參與運動多天而來的情緒和感受，用旁觀者的身份重看事件……
新進電子音樂人The Heman由佔領運動的第一天開始，每晚都在金鐘過夜，他創作的純音樂作品Identity，就在佔領運動爆發後在網絡發表的。
引發他創作的，是香港東北發展的爭議，他當時讀了許多關於港人身份的文章，從中看見呂大樂提出的第四、五代香港人與第二、三代香港人在價值觀上的矛盾和衝突，在一連串社會事件中一一浮現出來。他由此思考自己的港人身份……
基督徒的藝術表達，自然而然的流露出信仰的價值。阿証憶述，佔領者與警察衝擊過後，當時大家也不開心，身為信徒的他也份外希望用和平的方法表達感受和運動的意義。他認為基督徒在事件中雖有不同立場，但重要的是用和平的心做事……
註冊藝術治療師及表達藝術治療師黎家傑在佔領運動發生後，也有到佔領區參與，他深信，不同的藝術形式，往往比語言更能有效達至治療……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.11.10）
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