香港政制问题激烈争论已有多年，至今不少港人对民主政治仍原地踏步非常不满，更爆发占领运动，以公民抗命争取民主。三位分别于七、八十年代成长的本港神学人，走过香港经济起飞的岁月，也在香港前途问题上成为不能走和不愿走的一群，与大部份信徒一样在教会及信仰中挣扎。他们于「三个香港神学人的故事」课程的最后一课中对谈，吸引约七十名教牧同工、神学生及信徒出席，讨论气氛热烈。
这三位神学人分别是香港浸会大学宗教及哲学系高级讲师陈士齐博士、香港中文大学基督教研究中心副研究员任志强博士，以及香港浸信会神学院基督教思想〔神学与文化〕教授邓绍光博士。
以下为今期《时代论坛》有关是次讲座报道的部份内容：
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会上，主持人问及香港已进入「公民抗命」的年代，香港教会及信徒如何迎接？
陈士齐形容现今香港是威权政治的社会，在威权政治下制造出一个「谎言社会」。如此的社会中，其实教会、信徒无法遵守基督的十字架诫命……
任志强指出，罗马书是使徒保罗在大约公元五十至五十六年间撰写，可说是相当于香港的一九八九至一九九七年；在公元五十年中期，他写这书信给罗马地方教会。等同于他在一九九三至九四年间，写这书信给香港教会。罗马书十三章论及应当顺服在位当权者，而教会和信徒却是忠于上帝、跟随基督的一群人……
邓绍光表示，马太福音十八章1-5节提及门徒问耶稣，在天国中谁是最大的，耶稣指着一个小孩说，人若不回转谦卑变成小孩子，是不能进天国，小孩子才是最大的，凡接待小孩的，就是接待他。从经文可知人要如小孩一样谦卑，依靠上帝去过地上的生活……
任志强补充说，香港教会强调「因信称义」，似乎这与信徒的实质生活方式无关，其实，因信称义是一种生活方式……
课程由德慧文化主办，于九月廿五日假基督教乐道会深水埗堂举行。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.11.1）
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