这阵子，林以诺牧师福音栋笃笑《稣哥 show》在本港传媒掀起不少教外人士的注目。林牧师成功打破外人对教牧传讲福音想当然或严肃或沈闷的观感，他在此方面的努力与尝试是值得欣赏的！转看耶稣昔日在世传道，他也不是板起脸孔「说教」一番，他的言谈道地风趣，带有幽默。信息的传讲，有严肃的时候，也有轻松的一面。笔者老师毕德生牧师授课，谈及耶稣喜用比喻阐释抽象真理，就在於谈笑风生之际，听众在不为意之间，真理透过日常生活故事直入人心。
身处後现代世界，教会寻索如何透过适切的信仰语言向外人传播？该是教内的用语、或是普罗大众的俚语？若果选取教外的语言，该选上或取下、该走市井粗俗或高雅品味？这些是值得我们深思与探讨的，否则我们为求迎合市场的语言反倒成为教外人士讥诮的眨词！
笔者认为「稣哥」用来指向耶稣，偶一为之尚可接受，但接着《稣哥救地球》或相关宗教消费品陆续有来，或会对本港教会整体生态带来不健康的果效。信徒与耶稣称兄道弟，无疑有一定的圣经与神学理据；然而历代的先贤智慧教导我们整全看待耶稣基督，不能只偏看人性的一面，却忽略了基督的神性。
笔者明白主办者只从宣传噱头着眼，既有别人《须根骚》在前，我们何妨有《稣哥 show》在後！也许有人认为笔者何必这般认真看待这些只求一笑的节目，既有娱乐性，又有福音性，岂非两全其美？学者Guinness、Postman 等指出「资讯娱乐化」带来的是浮浅的「误导资讯」 （disinformation）；这些资讯并非虚假，只是一大堆无关痛癢、残缺不全、浅薄误导的信息，使人误以为掌握真相，其实远离真知甚远。笔者不反对采用新科技、新方法传播福音，但我们亦须留意「媒体本身就是信息」。假若我们制造了假象，崇拜节目不容沈闷、讲道必须搞笑、返教会就一定精采，很大可能对现存教会造成更多的困扰。正常的教会生活，也像人生历程一般，大多平淡，间中精采。可惜的是不少教牧与信徒本末倒置，正如教育署官员以为学习必然是愉快的，容不下别人经过生产之苦来学习！
试想一下，当传媒魅力发挥，厌恶的蟑螂可变为可爱的「小强」，「稣哥」成为耶稣的代名词，教会内外「稣哥」成为风气，我们又如何扭转当中偏差或不成熟的语言？也许主办者不认为他们该为文字或语言负上责任，任何语言必有误用或滥用的可能；然而教会内既对教外传媒负有监察责任，我们也该谨慎教内媒体的语言与操守！
(第六七Ｏ期，二ＯＯＯ年七月二日)
