佳酿，不是一朝一夕。香港新世代的出现，其实也不是由九二八才开始。不一样的价值坚持，不一样的信仰追寻，要走向未来，也要连结永恒。
十月六日，几位堂会牧者聚首《时代论坛》，替未来教会的牧养工作顾后前瞻。由沟通窍门、神学思维到堂会管治，教会要成为一个怎么样的信仰群体，才能对应新世代，替新酒找新瓶？
今期《时代论坛》头版专题，继续刊登是次后占中牧养座谈会内容，以下为部份内容：
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（续上期）
主持：
罗民威（《时代论坛》总编辑，下简称「罗」）
座谈者：
张伟昌牧师（中华基督教礼贤会香港堂主任，下简称「张」）
陈剑云牧师（香港基督教宣道会北角堂社关事工科主任，下简称「陈」）
关浩然牧师（基督教中国布道会尖沙咀迦南堂主任，下简称「关」）
林家贤宣教师（中华基督教会沙田堂传道，下简称「林」）
罗：面对转变，牧养后占中的信徒，哪些昔日的牧养经验非常重要？哪些牧养手法须作重整？
林：教会以往多以单向教导为主，但现今世界会比较重视互动，什至有弟兄姊妹会开始希望可以即场举手回应牧师讲道，教会有需要尝试增加互动空间，例如因应社会议题成立小组，互动形式的座谈会等等……
陈：自从国教事件，我的同工对于弟兄姊妹在社会议题上的需要已提高了不少关注度。不过，在大型堂会里，教牧要及时地与信徒就社会议题互动，实在有一定难度的，大家互动的层次也可能不一定可以交接。所以，牧者要更加警觉地在他最贴身的牧养群体中，将大家带回圣言的层面上……
罗：随着时代转变，教会牧养可以如何帮助信徒对应时代？
张：牧者既要关顾会众，又是真理的实践和教导者，适时演绎是需要的。不论是政治或是社会层面，都反映现今教会在神学上出了问题。上一代牧者的神学偏向基要（Fundamental）。在后占中牧养上，撕裂有时、缝补有时……
罗：大家期望后占中的教会是个怎样的信仰群体？
关：堂内政治其实也是一种学习。如果会众不满一种管治方式，我们可以如何在教会内活出另一种关系？权力的关系怎样才是属灵的权柄呢？我们大多人相信民主、人权被偶像化，但民主、人权为何出自希伯来影响的基督教社会文化？……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.10.20）
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