佳釀，不是一朝一夕。香港新世代的出現，其實也不是由九二八才開始。不一樣的價值堅持，不一樣的信仰追尋，要走向未來，也要連結永恆。
十月六日，幾位堂會牧者聚首《時代論壇》，替未來教會的牧養工作顧後前瞻。由溝通竅門、神學思維到堂會管治，教會要成為一個怎麼樣的信仰群體，才能對應新世代，替新酒找新瓶？
今期《時代論壇》頭版專題，繼續刊登是次後佔中牧養座談會內容，以下為部份內容：
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（續上期）
主持：
羅民威（《時代論壇》總編輯，下簡稱「羅」）
座談者：
張偉昌牧師（中華基督教禮賢會香港堂主任，下簡稱「張」）
陳劍雲牧師（香港基督教宣道會北角堂社關事工科主任，下簡稱「陳」）
關浩然牧師（基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂主任，下簡稱「關」）
林家賢宣教師（中華基督教會沙田堂傳道，下簡稱「林」）
羅：面對轉變，牧養後佔中的信徒，哪些昔日的牧養經驗非常重要？哪些牧養手法須作重整？
林：教會以往多以單向教導為主，但現今世界會比較重視互動，甚至有弟兄姊妹會開始希望可以即場舉手回應牧師講道，教會有需要嘗試增加互動空間，例如因應社會議題成立小組，互動形式的座談會等等……
陳：自從國教事件，我的同工對於弟兄姊妹在社會議題上的需要已提高了不少關注度。不過，在大型堂會裡，教牧要及時地與信徒就社會議題互動，實在有一定難度的，大家互動的層次也可能不一定可以交接。所以，牧者要更加警覺地在他最貼身的牧養群體中，將大家帶回聖言的層面上……
羅：隨著時代轉變，教會牧養可以如何幫助信徒對應時代？
張：牧者既要關顧會眾，又是真理的實踐和教導者，適時演繹是需要的。不論是政治或是社會層面，都反映現今教會在神學上出了問題。上一代牧者的神學偏向基要（Fundamental）。在後佔中牧養上，撕裂有時、縫補有時……
羅：大家期望後佔中的教會是個怎樣的信仰群體？
關：堂內政治其實也是一種學習。如果會眾不滿一種管治方式，我們可以如何在教會內活出另一種關係？權力的關係怎樣才是屬靈的權柄呢？我們大多人相信民主、人權被偶像化，但民主、人權為何出自希伯來影響的基督教社會文化？……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.10.20）
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