憋在心坎里好一段日子，也曾先後和好几位同道们谈起，大家都有共同的看法，更有促我写出来，表达一下另一方面的心声。可是涉及的都已经几番进行，甚至是一年一度，今後还赓续有来，推陈出新，多姿多采，令人目不暇给。最近更教人（最少也有我们这一群）讶然的，传福音又一新招——企度笑。
先说已经举行过的「耶稣大巡行」和「贞洁大游行」，揭竿举帜，浩浩荡荡，沿途还高喊好些警句（不敢说是口号），也唱唱圣诗，开始前、结束前还围拢在一起，手连手大声祷告。据他们的报道，能够有上千上万的人，公然地、勇敢地站在大街上高举主名、赞美主名，这是个多麽美好、多麽难得的见证。而且负责领导的，有部分是教会中知名人士，我学效当年不少人引用的「吾友某某」，因为不少都是素识。
行列中有穿着起划一的T恤，前看後看都印上标志，可以算得上阵容鼎盛。双人并举丈来宽的大横额在开路，印象鲜明，大夥的人手一枝枝彩色缤纷的大小旗帜和轻气球，摇旗呐喊，振臂高呼，好不漪欤盛哉，有一次街头幸遇，我忙不迭的绕道避过。我倒真想问问，「这为的是甚麽？」
谁都可以知道的答案：「这是传扬福音、唤醒人们认识贞洁真理！」同在基督里的当然「阿们、阿们！」凭甚麽来进行这些活动，这也可以有答案，是「奉主名做的」。那得慎重点了，如今我们说是「奉主的名」，旧约说是「尊耶和华的名」、「称耶和华的名」。再说清楚点，游行、巡行，一般人惯说是巡游或游街，如果弄不好（也是吾友们共同的心声），会不会对未信的人一个反效果，弄巧反拙，犯了十条诫命中的第三条？
还是直说了罢，更甚然的来个「稣哥栋笃笑」，栋笃笑（栋许是戙），是俚俗所谓「搞笑」的玩艺。一个人主持叫「独脚戏」，有默剧也有开声的，两个人对讲叫「相声」，最成功的演员，是说和做要令到观众都嘻哈大笑，而自己不笑。那也不难，因为是在表演，演技是熟能生巧的。
可能是现代文化转了方向，从前这些杂艺是登不上大雅之堂的。在寄来的宣传品中，说明忍不住笑的不要去，似在保证一定会笑到绝倒、会笑痛了肚皮、会笑个前仰後合、会笑出眼泪，甚至笑到……。这是个甚麽场合？是传福音啊，负责主持的还是一位同道。
真叫人难以接受的是——稣哥。
哥者兄也，「稣」，相信不言而喻的是指着我们的主耶稣，我不敢说有没有亵渎的问题，凡是主里的兄弟姊妹都不以为然罢。在中国近代史中，太平天国一役，洪秀全自封天王还不够，还说自己是天父上帝的次子，他是天弟，耶稣是天兄，这当然是亵渎，是妄称上帝的名，妄称主的名，如今来一个「稣哥」，请大家拿个主意罢。
也许是过了时，从前我们的先贤前辈，和在神学院的老师，如今仍在事奉岗位上的同工、同道们，都持守着一个信念，要将主的圣道真理，从教会里带出去，而不是把外面的潮流带进教会，更要做中流砥柱，希望同道们好好地把关，不要媚俗。近年来就有不少说是传福音的公开聚会，主题也选用好些流行时代曲的歌名，难道真的只有这些迎合部分人们潮流的玩意，就可以传扬福音，完成主的使命了吗？传福音是圣工，不是表演！
顺便提醒一下，多年前我曾先後多次到芝蔴湾监狱、青山教导所、励敬教导所、石鼓洲戒毒中心等布道。事先的准备，连选用领唱的短诗，每一句、每一字，都反覆思想，免得在地方方言口语上，让他们拿来胡诌乱唱，得来反效果。从未打算怎样去迎合他们，要义正词严的按着正意宣讲，让听的人扎心，不要只着重营造气氛、制造笑料、来个满堂采、哄堂笑，纵然做到了，这不是成功。
亲爱的阿，好好地、认真地、祈祷罢，这是圣工阿。
(第六六九期，二ＯＯＯ年六月廿五日)
