哲学家海德格（Martin Heidegger）曾说：「世界不是任何人的领域，而是人的敞开……只要人站出来，站在此敞开状态中，世界就成为人的所在。」借用海德格的观念，人是「在」的，群众在哪里，教牧就是在现场与群众同在，并提供适切的牧养关顾。
随着「和平占中」运动的发展，不同的牧者、神学生不约而同问道：「我们怎样为在场群众提供灵性支援？」逐渐地，笔者与其他教牧感到有需要组织这些乐意走进现场的教牧，一起合一地不分宗派为所有现场人士提供服务。
牧养就是在重要时刻与有需要人士同在，让对方真实地感受到上帝的临在。「教牧关怀团」成员，扮演着「驻守教牧」（chaplain） 角色，如同医院的院牧、学校的校牧、军队的军牧等，不理会受众政治立场如何，我们皆会提供支援。我们发挥祭司的职事：关顾心灵、守望代祷、合一见证。
关顾心灵
正如过往游行集会时，有纪律人员维持秩序，有救护人员提供医疗服务，教牧在场为任何有需要人士，无论是执法人员、抗争者、围观者、反对者等，提供心灵的关怀。笔者为「教牧关怀团」编写了《现场心灵关怀祷文与诗歌》，届时会供任何有需要人士免费领取。我们已预备了四个木型十字架，六十多位教牧与神学生廿四小时，分为内围、中围与外围，各有组长与成员，驻守于不同方位，为在场人士心灵需要，作出支援。
今年一月，当乌克兰即将发生冲突时，正教会的教士们走进现场，为双方有需要人士代祷服事，宣读经文等；这些美好的见证激励我们也要如此。
守望代祷
「教牧关怀团」成员，除了为个别有需要人士作出祈祷关怀，让受伤心灵可在神面前得安慰与得力量，我们更能实时地在现场为各项突发事故代求。我们轮流每隔一段时间，为在场所有人士守望，求神使双方克制，求神保守行动能弥漫着非暴力与和平等。
「教牧关怀团」把人带到神面前，一同寻求仰望，这便是「公共灵性」的践信。祈祷不是与行动分割开来，对争取民主公义的朋友，祷告是力量之来源；对纪律部队而言，祷告是克制情绪的平安。我们求上主国度与平安真实临在其中。
合一见证
「教牧关怀团」来自不同宗派与独立堂会，部份教牧可能承受来自宗派与堂会的压力，认为教牧关上门暗地祈祷便可，何必走上街头，奉献时间与精力在其中？然而，此群教牧明白基督不应在此场景缺席，「见证」（witness）是「同在」（with-ness），有教牧选座内围，选择与抗争人士同在；有教牧如笔者，选站外围，不想惹上官非。无论作出哪种选择，所有成员彼此尊重不同取向，策略上互助补足，展示合一的见证。
结语
倘若现今场景如同风暴将来，「教牧关怀团」的服事，就是毋惧执政掌权者的威吓，敢于进场，向在场群众见证着上帝的恩典与能力！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.09.26）
