就全民退休保障的未来发展，香港社会已讨论了几十年。谁愿意供款，政府角色如何，财务又是否可行，都是纠缠经年的论点。回顾近半世纪的讨论，不难发现香港社会的相关观念正在转变。例如昔日家庭供养父母的意识十分强，到一地步什至可以成为当年反对全民退休保障的理由：为什么要供养人家的父母？尽力奉养年迈双亲的观念，当然值得支持和鼓励，但当社会人口日趋老龄，年轻工作人口比例不断趋降，单靠家庭系统来供养长者而不加入社群彼此分担的元素，又是否可能？「老吾老以及人之老」，不单是值得推崇的传统华人社会观念，也是面对社会未来变化时不可能放弃的社群精神。
人口老化，是全球已发展地区都要面对的问题。劳动人口退休后的生活所需是否照顾得好，更常常成为一地政府的效绩指标以至下台导火线。然而纵使外国一些同类计划有各样缺憾，却不能因噎废食。面对只会愈趋庞大的老年人口，社群的集体承担方是出路，总比诉诸凡事自力更生来得合理。
全民退休保障不等同于社会福利安全网，两者却常常在舆论讨论里混淆不清。后者针对最弱势的需要，贫富当然有别；前者却是针对长者「今天不知明天事」的现实处境；即使有一点积蓄的长者，在二十多年什至更长的退休岁月里还是要面对种种金融风险。倘若长者能够对每月的经济状况有一道稳定的基线，总更为安心，长者的生活质素固然有所提高，即使对未来本地「银发经济」的推动亦是重要支持。
对于关爱长者，一直以来教会群体都立下不少好见证。然而就着全民退休保障，教会群体的论述相对什少。从今期头版专题的港大学者周永新观察所见，来自教会群体的声音迹近无有。的而且确，不同的退休保障方案涉及复杂的政策及财务事宜，不容易置喙。但当中所牵涉的一些社会价值与人心所向，却值得守望群羊的教会仔细思量。尤其是有心有力从事社福与财务管理的专业信徒，更应主动关怀，让社会在彼此承担的路上，能多走一两里路。
