我怀着沉痛和哀伤，执笔写下这篇呼吁。
从小在教会圈子长大，一直以来，都深信教会是世上的明灯，是真理的守护者，天父呼召我们出黑暗入光明，为要宣扬全能者的真实和美善。然而，此时此地，在我城面对重大危机的历史时刻，我怀疑了！
我看到社会充斥着似是而非的谎言，是非黑白颠倒，满城指鹿为马的乱象，正预告着这个城市的道德正在急速下滑，诚信这核心价值正经历巨大冲击，步向沉沦，然而，教会是否看到这个危机？在这个时候，教会最关心的什么呢？
当平时什少关心政治的小市民也在茶馀饭后讲「占中」、「政改」，教会内却是对这个话题噤若寒蝉，害怕不同意见引发弟兄姊妹冲突，于是把一切纷乱关在教会门外，然而，有人忧心忡忡；有人掩耳盗铃，心中各有筹算，有些赶快出售资产；有能力者准备移民去，大家鲜有沟通，难道这就是教会追求合一的见证？
有教牧呼吁，社会不同政见者要对话，学习聆听彼此心声，寻求共识（详见6月13日〈关怀香港牧函〉），这本来就是放诸四海皆准的道理，但现在已经不是意见不同的问题了，所谓「事实不容歪曲，意见大可自由」，面对满城种种「造假」现象，教会最应该关心的，是内部会否因「占中」争议撕裂？还是要坚持彰显真相，指摘黑暗？
当政改三人组强调「有商有量」，却刻意不把七十万民意写入政改报告中，还要硬说认为「政改不可以绕过提委会」的是「主流」民意，当听着这种逢迎中央，扭曲民意的谎言，教会有什麽反应？
「八一七反占中运动」为求「笃数」不惜动用庞大资源收买游行人士，被传媒刺破，有声有画，铁证如山，主办者还在砌词狡辩，反口覆舌，如此不择手段公然冲击作为人的基本良知和香港廉洁的底线，败坏社会风气，教会不论对占中的立场如何，作为时代的守望者，也总该发声谴责以正视听吧？
中央、特首以致政改三人组，近来不断向公众灌输政改没有「国际标准」的意念，明显是刻意模糊真与假的普选，其实「国际标准」早已写在《基本法》卅九条里，中国亦早于一九九八年签署了《公民权利和政治权利国际公约》，《基本法》卅九条明确写着《公约》适用于香港，《公约》第廿五条订明公民享有「选举和被选举权」，而且真正的选举「要保证人的意志自由的表达」。中央一直强调政改要「依法」，却刻意扭曲《基本法》原意，从不提及卅九条，就是要为有筛选的假普选制造虚假民意，教会此时此刻，岂可视若无睹？
社会对教会是有期望的，教会要为纷乱的世界守着道德的缺口，对真与假理应十分敏感和着紧。纵使有时事情不轻易判断，但我们被上主赋予管理这个世界的使命，理应慎思明辨，坚持真理。教会最终必须真诚地问自己，事情是真的无法判断，还是在面对强权和自身利益的考虑时，不敢谴责罪恶？回想主耶稣在世时，常常严辞指出宗教领袖的伪善和不义，以致牺牲；旧约的先知，面对当权者毫无惧色，今天我们可有先知的勇气？
我诚恳呼吁，神学院、教会长执、教牧同工们，勇敢发声明，谴责虚谎造假，反思信仰，若我们继续沉默，就枉称自己是世上的光，愧对上主。若我们仍然思前想后，顾虑重重，说什么交托和信心也只是空话。若有信徒参予造假，更要警诫。这是考验我们的信仰有多真实的时刻，我们已成了一台戏给世人观看，求主怜悯和指引，让我不要继续怀疑！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.08.30）
