我懷著沉痛和哀傷，執筆寫下這篇呼籲。
從小在教會圈子長大，一直以來，都深信教會是世上的明燈，是真理的守護者，天父呼召我們出黑暗入光明，為要宣揚全能者的真實和美善。然而，此時此地，在我城面對重大危機的歷史時刻，我懷疑了！
我看到社會充斥著似是而非的謊言，是非黑白顛倒，滿城指鹿為馬的亂象，正預告著這個城市的道德正在急速下滑，誠信這核心價值正經歷巨大衝擊，步向沉淪，然而，教會是否看到這個危機？在這個時候，教會最關心的甚麼呢？
當平時甚少關心政治的小市民也在茶餘飯後講「佔中」、「政改」，教會內卻是對這個話題噤若寒蟬，害怕不同意見引發弟兄姊妹衝突，於是把一切紛亂關在教會門外，然而，有人憂心忡忡；有人掩耳盜鈴，心中各有籌算，有些趕快出售資產；有能力者準備移民去，大家鮮有溝通，難道這就是教會追求合一的見證？
有教牧呼籲，社會不同政見者要對話，學習聆聽彼此心聲，尋求共識（詳見6月13日〈關懷香港牧函〉），這本來就是放諸四海皆準的道理，但現在已經不是意見不同的問題了，所謂「事實不容歪曲，意見大可自由」，面對滿城種種「造假」現象，教會最應該關心的，是內部會否因「佔中」爭議撕裂？還是要堅持彰顯真相，指摘黑暗？
當政改三人組強調「有商有量」，卻刻意不把七十萬民意寫入政改報告中，還要硬說認為「政改不可以繞過提委會」的是「主流」民意，當聽著這種逢迎中央，扭曲民意的謊言，教會有甚麽反應？
「八一七反佔中運動」為求「篤數」不惜動用龐大資源收買遊行人士，被傳媒刺破，有聲有畫，鐵證如山，主辦者還在砌詞狡辯，反口覆舌，如此不擇手段公然衝擊作為人的基本良知和香港廉潔的底線，敗壞社會風氣，教會不論對佔中的立場如何，作為時代的守望者，也總該發聲譴責以正視聽吧？
中央、特首以致政改三人組，近來不斷向公眾灌輸政改沒有「國際標準」的意念，明顯是刻意模糊真與假的普選，其實「國際標準」早已寫在《基本法》卅九條裡，中國亦早於一九九八年簽署了《公民權利和政治權利國際公約》，《基本法》卅九條明確寫著《公約》適用於香港，《公約》第廿五條訂明公民享有「選舉和被選舉權」，而且真正的選舉「要保證人的意志自由的表達」。中央一直強調政改要「依法」，卻刻意扭曲《基本法》原意，從不提及卅九條，就是要為有篩選的假普選製造虛假民意，教會此時此刻，豈可視若無睹？
社會對教會是有期望的，教會要為紛亂的世界守著道德的缺口，對真與假理應十分敏感和著緊。縱使有時事情不輕易判斷，但我們被上主賦予管理這個世界的使命，理應慎思明辨，堅持真理。教會最終必須真誠地問自己，事情是真的無法判斷，還是在面對強權和自身利益的考慮時，不敢譴責罪惡？回想主耶穌在世時，常常嚴辭指出宗教領袖的偽善和不義，以致犧牲；舊約的先知，面對當權者毫無懼色，今天我們可有先知的勇氣？
我誠懇呼籲，神學院、教會長執、教牧同工們，勇敢發聲明，譴責虛謊造假，反思信仰，若我們繼續沉默，就枉稱自己是世上的光，愧對上主。若我們仍然思前想後，顧慮重重，說甚麼交託和信心也只是空話。若有信徒參予造假，更要警誡。這是考驗我們的信仰有多真實的時刻，我們已成了一台戲給世人觀看，求主憐憫和指引，讓我不要繼續懷疑！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.08.30）
