伊斯兰国（Islamic State of Iraq and al-Sham）以其残暴闻名于世，军队所到之处尽皆屠杀，手段凶残，令人发指。由于屠杀的受害者包括库尔德族的基督徒，令本来连以巴屠杀都漠不关心的本地信徒突然悲悯起来，可能因为死者是「自己友」，Facebook 和WhatsApp 均充斥着代祷呼吁。看来，与耶稣基督对普世的博爱相比，本地基督徒似乎更看重对主内弟兄的偏爱，这点实在值得反思。
说到呼吁代祷，最典型的代祷内容是祝愿福音早临该处，这在教义上是正确的，却勾起一段很多平信徒都不知道的尴尬历史──十字军东征，事实上自罗马帝国撤出近东地区（以色列、土耳其）后，教会──基督在世上的唯一代表──自十一世纪起为该地区带来的不是褔音，而是杀戮。换言之，当我们指摘IS残杀基督徒时，我们必须清楚：是教会先在该地区挑起杀戮和仇恨。
一○九五年，罗马教宗乌尔班二世应拜占庭帝国的请求，号召法兰克人和诺曼等西方骑士组成十字军，一方面为援助拜占庭抵抗信奉伊斯兰教的塞尔柱帝国，另一方面为收复被伊斯兰教势力占领的圣地耶路撒冷，并于一○九七年春从君士坦丁堡（今称伊斯坦堡）挥军东进，沿途从塞尔柱手中夺回几个城市。但胜利来得并不易，在几场重要战役中，十字军因对手顽抗及贵族不和而元气大伤，一○九八年夏，十字军中爆发瘟疫，士兵和马匹多有伤亡，连领军之一的阿希马尔主教亦染病身亡；同年十二月，十字军攻陷迈阿赖努阿曼，在物资短缺和士气低落的情况下，十字军在该地展开了史无前例的屠杀，也是西方历史中首次出现人食人的纪录，当时有纪录：「在迈阿赖努阿曼，我们的军队（十字军）将成年的异教徒放入锅内煮；而儿童则被切碎后烤熟以供食用。」残酷程度令人发指，其实在此事前，十字军已经在攻陷安提阿后杀尽城中人民，死者二万，有研究指死者中不乏「安提阿学派」的基督徒。及后十字军于一○九九年七月十五日攻陷耶路撒冷，杀人七万，掠尽城中财宝。以后还有八次十字军东征，历时二百年馀年，都尽显基督徒的贪婪、凶残和愚蠢，屠杀对象也不限于穆斯林（伊斯兰教徒），还包括东方基督徒和犹太人等，由此，基督徒与穆斯结下不解仇恨，至今仍未解决。
借由基督教名下策动的屠杀又岂止于此，中世纪的猎巫事件，大公教会（天主教）与更正教（基督新教）互相杀戮，路德宗、加尔文宗与大公教会联手捕杀重洗派……凡此种种，都为人齿冷。九百年来，基督徒写下一页页血渍班班的历史，罄竹难书，论到屠杀异教徒，基督徒绝对比穆斯林「热心」，凶残程度也绝不比穆斯林逊色，更悲哀的是，死在基督徒手下的基督徒，绝对比死在穆斯林手下的多。说到这里，当我们面对IS的暴行时还能自诩正义吗？
IS的暴行故然要谴责和抵制，这是作为人类应做的事，但我们同时应该认识基督教也有着相似（什至更严重）的过去。以史为鑑，身为基督徒，这段丑陋的历史对我们有何意义？是个人品格反思？反思教会和社会的关系？还是思考神学如何守护教会和时代？无论如何，我把这个反思的空间留给各位，愿我们都严肃地认识和思考这段历史，又愿真理的圣灵引导我们思考和判断，更愿世界原谅我们的丑陋和无知。
印度圣雄甘地曾言：我喜欢你们的耶稣基督，但不喜欢你们基督徒，你们的所作所为太不像基督了！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.08.30）
