根据《约旦时报》（Jordan Times）在八月十日报道，「过去一个多月来，以色列对加沙的侵击，已造成至少1939名巴勒斯坦人和67名以色列人阵亡。」从文字间已看出《约旦时报》描写以色列是侵略者。加沙内的巴勒斯坦人是受害者。约旦是以色列的邻居，但与犹太人的关系冷淡。根据美国国务院的二○○六年《国际宗教自由报告》，没有犹太人定居约旦。我移居约旦安曼后，未曾遇上犹太人。自从以巴争战后，与邻居交谈中，多反映对以色列的战事行动反感，并对美国政府长期支持以色列感到无奈。约旦皇室亦与巴勒斯坦人站在一起，增加了反犹的气氛。以巴战争的一个后遗症，是减少了邻国对以色列的支持。
近日英国外交部警告国民，在东耶路撒冷和约旦河西岸的局势「仍然紧张」，局势仍动盪，建议旅行圣地者，小心为上。欧洲国家反犹示威增加，必减少了欧洲旅客。按密芝根大学历史教授Juan Cole报告，二○一三年，以色列的旅游业带来了$110亿元进帐。旅客达至355万次的历史高点。旅游业雇用10万名工人，其中三份之二在酒店业。换句话说，旅游业的全部损失将耗资以色列3千万美元一天，能閒置近3%的国家劳动力。无可否认，七月骚乱后遣症，严重打击以色列旅游业。（资料来源：http://www.juancole.com/2014/07/devastates-fragile-apartheid.html）。
过去一星期，约旦神学师生每天都为伊拉克及黎凡特伊斯兰国（ISIS）所攻破摩苏尔城民众和辛贾尔镇雅兹迪人祷告。摩苏尔城是伊拉克第二大传统天主教徒地方。恐怖份子侵占了此城后，对逃走不到的民众枪杀、斩首、钉十字架或活埋。女姓多被奸杀。对雅兹迪人亦同样残酷对待，雅兹迪人信仰混杂基督教、伊斯兰教和祆教。被暴徒视为信邪教群体。雅兹迪人被迫逃到山区，脱水脱粮，过着极为困苦的日子。听到学生们用魔鬼化身来形容伊斯兰帝国暴徒。我的屋主是基督徒。我们是住基督徒区。屋主说，这里信徒对伊斯兰教徒常有戒心。同样，约旦伊斯兰教徒并不一致。屋主说这里伊斯兰教徒喜欢安静的日子，所以，并不接纳哈玛斯狂暴斗争派系，更强烈指摘伊斯兰帝国暴行。以巴冲突另一个后遗症，这里民众对伊斯兰帝国极端暴徒呕心，认为恐怖份子是无法进入天国。
在这漫天烽火的亚拉伯地区，与来自黎巴嫩中东研究所（The Institute of Middle East Studies）负责人Martin Accad交谈。他建议在「爱你的仇敌」原则下，基督教、伊斯兰教及犹太教领䄂能展开会谈，寻找共识，重寻以巴休战后持久的和平。愿你举起双手，齐齐记念在战火下的愁苦大地。
（作者为恩光使团南亚宣教士）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.08.12）
