根據《約旦時報》（Jordan Times）在八月十日報道，「過去一個多月來，以色列對加沙的侵擊，已造成至少1939名巴勒斯坦人和67名以色列人陣亡。」從文字間已看出《約旦時報》描寫以色列是侵略者。加沙內的巴勒斯坦人是受害者。約旦是以色列的鄰居，但與猶太人的關係冷淡。根據美國國務院的二○○六年《國際宗教自由報告》，沒有猶太人定居約旦。我移居約旦安曼後，未曾遇上猶太人。自從以巴爭戰後，與鄰居交談中，多反映對以色列的戰事行動反感，並對美國政府長期支持以色列感到無奈。約旦皇室亦與巴勒斯坦人站在一起，增加了反猶的氣氛。以巴戰爭的一個後遺症，是減少了鄰國對以色列的支持。
近日英國外交部警告國民，在東耶路撒冷和約旦河西岸的局势「仍然緊張」，局勢仍動盪，建議旅行聖地者，小心為上。歐洲國家反猶示威增加，必減少了歐洲旅客。按密芝根大學歷史教授Juan Cole報告，二○一三年，以色列的旅遊業帶來了$110億元進帳。旅客達至355萬次的歷史高點。旅遊業雇用10萬名工人，其中三份之二在酒店業。換句話說，旅遊業的全部損失將耗資以色列3千萬美元一天，能閒置近3%的國家勞動力。無可否認，七月騷亂後遣症，嚴重打擊以色列旅遊業。（資料來源：http://www.juancole.com/2014/07/devastates-fragile-apartheid.html）。
過去一星期，約旦神學師生每天都為伊拉克及黎凡特伊斯蘭國（ISIS）所攻破摩蘇爾城民眾和辛賈爾鎮雅茲迪人禱告。摩蘇爾城是伊拉克第二大傳統天主教徒地方。恐怖份子侵佔了此城後，對逃走不到的民眾槍殺、斬首、釘十字架或活埋。女姓多被姦殺。對雅茲迪人亦同樣殘酷對待，雅茲迪人信仰混雜基督教、伊斯蘭教和祆教。被暴徒視為信邪教群體。雅茲迪人被迫逃到山區，脫水脫糧，過著極為困苦的日子。聽到學生們用魔鬼化身來形容伊斯蘭帝國暴徒。我的屋主是基督徒。我們是住基督徒區。屋主說，這裡信徒對伊斯蘭教徒常有戒心。同樣，約旦伊斯蘭教徒並不一致。屋主說這裡伊斯蘭教徒喜歡安靜的日子，所以，並不接納哈瑪斯狂暴鬥爭派系，更強烈指摘伊斯蘭帝國暴行。以巴衝突另一個後遺症，這裡民眾對伊斯蘭帝國極端暴徒嘔心，認為恐怖份子是無法進入天國。
在這漫天烽火的亞拉伯地區，與來自黎巴嫩中東研究所（The Institute of Middle East Studies）負責人Martin Accad交談。他建議在「愛你的仇敵」原則下，基督教、伊斯蘭教及猶太教領䄂能展開會談，尋找共識，重尋以巴休戰後持久的和平。願你舉起雙手，齊齊記念在戰火下的愁苦大地。
（作者為恩光使團南亞宣教士）
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.08.12）
