近年本港政局混乱，社会分化严重，无论泛民或建制两派都各自分裂，每个团体各占一个所谓道德高地，指摘对方，只问立场，不问理由；这风气什至吹到基督教社群，有支持建制的牧者被市民评为助纣为虐，有小传道因为言论过激吓怕教会而面临被辞退。
用山头主义来形容现时的社会，实不为过：每个团体都因着一个立场而组成，却因为行动方式的不同，而和另一个同立场的团体割席，充份显示出人与人之间的不信任和猜疑。基督徒本来应该是一个彼此相爱的群体，却因为政治立场的不同，面临一场破坏合一的危机。
圣经只有一本，不同的教会，不同的牧者却可有不同的解释，有说要顺服当权者，有说要争取公义；有说耶稣被罗马兵打时默不作声，有说耶稣洁净圣殿；每个人都有一套说法，为着自己的立场与别人骂战。
作为一个基督徒，我们应该感到羞愧：耶稣叫我们彼此相爱，我们却在彼此相争；耶稣叫我们先求他的国和他的义，我们却一直在求繁荣稳定，股市畅旺；圣经说作官的要为人正直无私，我们当中作官的却中饱私囊，指非为是。
社会变得如此分化，源自我们不愿意去聆听别人的说话，当我们的说话没有被别人听进去的时候，我们自然会把话说得更大声，什至加上肢体语言去加强表达；同时间，我们的声音却会把别人的声音淹没了，对方为了表达，又把声量提高，形成恶性循环；更严重的是，我们常常利用圣经去讲我们自己的说话，自以为那是上帝的旨意，其实只是我们随自己意思去解经而已，无意识之下做了「屈神氏」。
基督徒要合一，真正的重点是在于放下「我」的观念：不是「我」、「你」，而是「我们」，不论牧者、平信徒，我们都只是蒙恩的罪人，你不比我高，我也不比你低，我们都是得着赦免而得以成为义的凡人，一无可夸之处。当我们能够放下自我，一同以神的义为目标，在主里我们就能合一。正如林前十二12-31节所说，我们都是一个身子的不同肢体，每一个肢体都有其用处，我们不能够因为某些立场不同就指摘别人：我不是耳，不知道耳的功用，但因为耳有其个别的功用，所以我尊重它。
我们不可以忘记：自己只是肢体而不是头，我们当以我们的头──基督耶稣为我们行事为人的楷模，不要以自己的意思当作上帝的意思，不要把「我」放得那么大；当我们愿意放下自己，彼此认罪，重回耶稣基督的恩、上帝的义当中，我们才可以令社会变得真正和谐，而不是虚假的「河蟹」。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.08.07）
