近年本港政局混亂，社會分化嚴重，無論泛民或建制兩派都各自分裂，每個團體各佔一個所謂道德高地，指摘對方，只問立場，不問理由；這風氣甚至吹到基督教社群，有支持建制的牧者被市民評為助紂為虐，有小傳道因為言論過激嚇怕教會而面臨被辭退。
用山頭主義來形容現時的社會，實不為過：每個團體都因著一個立場而組成，卻因為行動方式的不同，而和另一個同立場的團體割蓆，充份顯示出人與人之間的不信任和猜疑。基督徒本來應該是一個彼此相愛的群體，卻因為政治立場的不同，面臨一場破壞合一的危機。
聖經只有一本，不同的教會，不同的牧者卻可有不同的解釋，有說要順服當權者，有說要爭取公義；有說耶穌被羅馬兵打時默不作聲，有說耶穌潔淨聖殿；每個人都有一套說法，為著自己的立場與別人罵戰。
作為一個基督徒，我們應該感到羞愧：耶穌叫我們彼此相愛，我們卻在彼此相爭；耶穌叫我們先求祂的國和祂的義，我們卻一直在求繁榮穩定，股市暢旺；聖經說作官的要為人正直無私，我們當中作官的卻中飽私囊，指非為是。
社會變得如此分化，源自我們不願意去聆聽別人的說話，當我們的說話沒有被別人聽進去的時候，我們自然會把話說得更大聲，甚至加上肢體語言去加強表達；同時間，我們的聲音卻會把別人的聲音淹沒了，對方為了表達，又把聲量提高，形成惡性循環；更嚴重的是，我們常常利用聖經去講我們自己的說話，自以為那是上帝的旨意，其實只是我們隨自己意思去解經而已，無意識之下做了「屈神氏」。
基督徒要合一，真正的重點是在於放下「我」的觀念：不是「我」、「你」，而是「我們」，不論牧者、平信徒，我們都只是蒙恩的罪人，你不比我高，我也不比你低，我們都是得著赦免而得以成為義的凡人，一無可誇之處。當我們能夠放下自我，一同以神的義為目標，在主裡我們就能合一。正如林前十二12-31節所說，我們都是一個身子的不同肢體，每一個肢體都有其用處，我們不能夠因為某些立場不同就指摘別人：我不是耳，不知道耳的功用，但因為耳有其個別的功用，所以我尊重它。
我們不可以忘記：自己只是肢體而不是頭，我們當以我們的頭──基督耶穌為我們行事為人的楷模，不要以自己的意思當作上帝的意思，不要把「我」放得那麼大；當我們願意放下自己，彼此認罪，重回耶穌基督的恩、上帝的義當中，我們才可以令社會變得真正和諧，而不是虛假的「河蟹」。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.08.07）
