| 李牧师： 近日有某福音机构举行一个以「稣哥」为名的福音性聚会，但我对此名感到不开心，因为我耶稣是一位神，不是甚麽「大佬」，而且该牧师被人称为「骑呢牧师」，这样便会令人觉得基督教很世俗，而基督教的大佬便是神。我担心从此以後，我们的神可能会有很多世俗的称呼，人们便会妄称神的名了。李牧师，你同意我的看法吗？ 忧愁人 |
忧愁人：您好！
谢谢您的来信。我看出您是一位尊重神的基督徒，故此不愿见到主的名蒙羞。十诫的第三诫清楚说明「不可妄称耶和华你神的名」，并且指出亵渎神的名是神必定罪的过犯（出二十：7）。假若「稣哥」Show真的是亵渎神，当然这是基督徒不能接纳的。因此让我首先与您看看圣经对这事的教导，然後看看《稣哥Show》用的语言及其对象的文化，再分析这Show的手法，有没有违背圣经的教导。
圣经教导神的名是等同他的位格（person）、他的临在和他的能力，故此我们必须尊重神的名，在犹太人的传统当中，他们尊重耶和华神的名到一个地步就是每当他们在圣经（旧约）读到「耶和华」（YHWH）的名字，他们便把这神至高的称呼改为「我主」（adonai），避免不小心妄称神的名。「妄称神的名」就是误用（misuse）神名字的意思，这包括用神的名发假誓（利十九：12），因为它等於亵渎。到了新约耶稣亦强调不可指着天起誓（太五：34），因为天是神的座位。亵渎神（blasphemy）就是用下流的言语或行为使神的名、神的殿、神的作为等蒙羞。在旧约时代亵渎圣名的人会被人用石头打死（利廿四：13-16），到了新约，亵渎圣灵（即三位一体神的第三位）的名也是永不得赦免的罪！总而言之，妄称神的名就是不尊重神，用不洁的言语和行为亵渎神，是严重的过犯。
《稣哥Show》是否有妄称神的名之嫌呢？耶稣是神、不是「大佬」——这种看法是否对呢？我最近在《明报》（六月四日）看到岑建勋先生的见证，说他「认耶稣做大佬」，又称耶稣为「基哥」。在整篇文章他与基督耶稣称兄道弟，但我却看不出他对耶稣有任何不尊重的语气，相反的是看见他对耶稣的欣赏与佩服。其实他这种语言是反映他在娱乐圈与传媒的背景，亦反映出他意图用这样普罗大众都能理解的口脗见证他信仰与生命的演变。当然我们也不能不考虑到这种称呼的语言不少也是来自黑社会的背景，故此它的确是保存了一些党派权力架构次文化的味道，是通俗和较为粗俗的，失去了对神的名应有的高雅和尊敬。
《稣哥Show》的主办机构是尝试用「栋笃笑」和其他轻松的节目作为他们传福音的手法，而称「耶稣」为「稣哥」是希望可以吸引普罗大众来赴会。其实耶稣确实称那些信他的人为「弟兄」（参来二：11），故此我们救主耶稣基督与我们实在有兄弟关系的一面。但称耶稣为「大佬」却似乎是另一事，把耶稣和其他「大佬」作比较，问题是为了吸引更多未信的人来赴会而用这种「出位」世俗化的手法是否真的有效呢？它会不会有反效果，使基督教被视为庸俗非神圣的宗教呢？主办的人固然没有妄称耶稣的名的用意，但传媒及受众就很难担保不会了！将福音娱乐化有它一定的危险。福音是历久常新、永恒又世世代代仍然适切的。我们应该用新颖的包装把这永恒不变的信息传给新的一代，但它必须经过「洗礼」才能承载福音的信息，正如「十架」从「行刑」变为「救赎」的记号。《稣哥Show》没有妄称神的名之用意，但却有被人误会之危！我相信不同心态的人会有不同的反应——有人会认为请人「睇Show」也可以讲耶稣何乐而不为；有人却会认为传福音绝对不可轻挑。到最後关键是在乎如何保证神的名不轻易被人羞辱。祝
尊主为大
主仆
李耀全
(第六六八期，二ＯＯＯ年六月十八日)
