| 李牧師： 近日有某福音機構舉行一個以「穌哥」為名的福音性聚會，但我對此名感到不開心，因為我耶穌是一位神，不是甚麼「大佬」，而且該牧師被人稱為「騎呢牧師」，這樣便會令人覺得基督教很世俗，而基督教的大佬便是神。我擔心從此以後，我們的神可能會有很多世俗的稱呼，人們便會妄稱神的名了。李牧師，你同意我的看法嗎？ 憂愁人 |
憂愁人：您好！
謝謝您的來信。我看出您是一位尊重神的基督徒，故此不願見到主的名蒙羞。十誡的第三誡清楚說明「不可妄稱耶和華你神的名」，並且指出褻瀆神的名是神必定罪的過犯（出二十：7）。假若「穌哥」Show真的是褻瀆神，當然這是基督徒不能接納的。因此讓我首先與您看看聖經對這事的教導，然後看看《穌哥Show》用的語言及其對象的文化，再分析這Show的手法，有沒有違背聖經的教導。
聖經教導神的名是等同祂的位格（person）、祂的臨在和祂的能力，故此我們必須尊重神的名，在猶太人的傳統當中，他們尊重耶和華神的名到一個地步就是每當他們在聖經（舊約）讀到「耶和華」（YHWH）的名字，他們便把這神至高的稱呼改為「我主」（adonai），避免不小心妄稱神的名。「妄稱神的名」就是誤用（misuse）神名字的意思，這包括用神的名發假誓（利十九：12），因為它等於褻瀆。到了新約耶穌亦強調不可指著天起誓（太五：34），因為天是神的座位。褻瀆神（blasphemy）就是用下流的言語或行為使神的名、神的殿、神的作為等蒙羞。在舊約時代褻瀆聖名的人會被人用石頭打死（利廿四：13-16），到了新約，褻瀆聖靈（即三位一體神的第三位）的名也是永不得赦免的罪！總而言之，妄稱神的名就是不尊重神，用不潔的言語和行為褻瀆神，是嚴重的過犯。
《穌哥Show》是否有妄稱神的名之嫌呢？耶穌是神、不是「大佬」——這種看法是否對呢？我最近在《明報》（六月四日）看到岑建勳先生的見證，說他「認耶穌做大佬」，又稱耶穌為「基哥」。在整篇文章他與基督耶穌稱兄道弟，但我卻看不出他對耶穌有任何不尊重的語氣，相反的是看見他對耶穌的欣賞與佩服。其實他這種語言是反映他在娛樂圈與傳媒的背景，亦反映出他意圖用這樣普羅大眾都能理解的口脗見證他信仰與生命的演變。當然我們也不能不考慮到這種稱呼的語言不少也是來自黑社會的背景，故此它的確是保存了一些黨派權力架構次文化的味道，是通俗和較為粗俗的，失去了對神的名應有的高雅和尊敬。
《穌哥Show》的主辦機構是嘗試用「棟篤笑」和其他輕鬆的節目作為他們傳福音的手法，而稱「耶穌」為「穌哥」是希望可以吸引普羅大眾來赴會。其實耶穌確實稱那些信祂的人為「弟兄」（參來二：11），故此我們救主耶穌基督與我們實在有兄弟關係的一面。但稱耶穌為「大佬」卻似乎是另一事，把耶穌和其他「大佬」作比較，問題是為了吸引更多未信的人來赴會而用這種「出位」世俗化的手法是否真的有效呢？它會不會有反效果，使基督教被視為庸俗非神聖的宗教呢？主辦的人固然沒有妄稱耶穌的名的用意，但傳媒及受眾就很難擔保不會了！將福音娛樂化有它一定的危險。福音是歷久常新、永恆又世世代代仍然適切的。我們應該用新穎的包裝把這永恆不變的信息傳給新的一代，但它必須經過「洗禮」才能承載福音的信息，正如「十架」從「行刑」變為「救贖」的記號。《穌哥Show》沒有妄稱神的名之用意，但卻有被人誤會之危！我相信不同心態的人會有不同的反應——有人會認為請人「睇Show」也可以講耶穌何樂而不為；有人卻會認為傳福音絕對不可輕挑。到最後關鍵是在乎如何保證神的名不輕易被人羞辱。祝
尊主為大
主僕
李耀全
(第六六八期，二ＯＯＯ年六月十八日)
