读完金耀基先生一篇游记〈剑桥一书贾〉，¹可谓扣人心弦。此文写金先生在剑桥（Cambridge）的「另类」所见所闻，在历史洪流诸多大人物中记「小卒」，述说这个有八百载岁月的大学城里暗角发生的一个感人故事。

　　金先生忆述，他十分喜欢剑桥里一所小书店「台维」（David）。一次机遇下，金先生有机会了解更多这书店创办人台维先生（Gustave David）的故事。学历平平无奇的台维先生在剑桥卖书四十多年，于一九三六年去世。与剑桥一众名人相比，台维先生不过是无名小卒，一个年年不休地在大学卖书的书贾。然而，台维先生对书的爱意及敬意，赢得剑桥的尊重。生时，剑桥好几位得高望重者为他举行午餐会，他是席间上宾；死后，剑桥大学出版社为他出版了本《剑桥的台维》（David of Cambridge）。在大学城云云书店中一个平凡却又不平凡的书贾，剑桥没老气横秋，凡纡尊降贵，不忘那默默耕耘的人物，叫人感动。

　　相反，今日香港教会以中产为主，不少崇拜务实、效益、专业及精英主义。乖巧聪明的小孩、读书有成的青年、富有专业的成人，成为了教会领袖的「抢手货」。这类「精英」打从脚踏入教会，已叫领袖振奋，认定他们是教会承先启后的希望。同时，教会逐渐把事奉「看为一种专业，教会内各种宣讲、教导和牧养的事工愈来愈要求知识化和专业化」。²在香港这个讲求实际和知识的资本社会中，被忽略的一群因各种的理由被视为不能胜任教会的专业，在教会同样可能被置放于一角。教会也许有很多无名的「台维先生」，但领袖却活不出「剑桥精神」。

　　「人若有一百只羊，其中一只迷了路，你们怎么认为？他难道不把那九十九只羊留在山上，去寻找那只迷了路的羊吗？」（参太十八12）在耶稣基督心目中，每只羊，每个人，都有着无可取代的位置。可是，上述充斥在香港教会的主义，把一只只上主的羊，或明或暗地沦为一个个可计量的教会资源。读过金先生的文章，又岂可不感到难过？