香港基督教笃信传福音，救人上天国，罪得赦免。重点却提早、简化到一个决志点。
没有牧者会说「成圣」不重要。但你观察事工的方式，又会发现明显地众人的关注、资源的分配、事工的设计都聚焦于决志点。
教会在这意识形态底下，就容易发展成以下这个政治危机。
一、教会的关注点，容易成为被操作的把手。
二、政府管治必然需要喉舌。教会正当其冲。
三、政府可选择与教会表达敌对或友善。但若能善加利用，为什么要敌对？
四、政府很了解教会只想传福音，主张政教分离。
五、政府会提出给教会传福音，但教会必需成为维稳喉舌。
六、因为教会的现代教义并不关心政治议题，于是会为了使人上天国、传福音而交换「合作」。即维稳。
七、政府的势力坐大，直到一天不需要教会。「六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。」
八、政府愈来愈懂得教会只想传福音。而传福音的估算价值愈大，难度愈高，教会就愈愿意以服从成为政府喉舌的代价来换。操纵权掌握在谁手中？
九、教会维稳，内在的人既继续得到教会生活，也不太关心。
十、维稳，领袖继续站在道德高地，审判世界不顺服政府，也耳朵发沉不愿听福音。
十一、维稳，外在的人既看得清楚，就鄙弃教会。难为教会真心劳苦传道的人继续劳苦。内在的人继续指摘世代叛逆，不顺服神，别人说教会维稳在先，他就会想传福音比 一切重要，也会说先要顺服政府。
十二、至此，形态已成。下堕漩涡。趋向教会失势，政府坐大，教会领袖维稳，基督徒继续小圈子团契生活，外在人鄙弃教会。最大问题是教会失去福音使命和时代见证。无数人得不到真正的福音、救恩，社会趋向破灭、支离破析的边缘。
而很可能，这是个已点着的轮子。
至此社会和教会的浴火重生之日，指日可待。
必有人说，历史掌管在神手中。
然而，圣经中启示流传已告诉我们，人的责任是治理大地。
系统神学也告诉我们，人受苦的原因之一，可以是因为别人的罪。
若耶稣也怜悯 人的受苦，为何我们基督徒不应也负起责任呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.07.14）
