【时代论坛讯】香港教会更新运动于昨日（7月9日）举行「社会撕裂中的公共灵性：和睦与抗争」对谈会，由加拿大怀雅逊大学工商管理学院教授陈孟贤及香港教会更新运动总干事胡志伟对谈，分享基督徒当前社会种种严重撕裂中，可如何展示公共灵性于其中。聚会约二十多人参加。
在聚会开始时，胡志伟牧师首先播放锺氏兄弟新作《时代的颠覆者》的MV，内容描述目前香港社会出现的种种矛盾现象。其后陈孟贤从加拿大不同年代的历史，指出基督教信仰对当地有着强大的影响力，包括在推动医疗及教育政策等；而魁北克省的政教关系亦很密切，什至省长会向主教敬礼。
他又表示加拿大近年的公共灵性焦点是关注弱势社群、印第安土着及新移民等问题，美国最大的公共灵性问题则是黑人问题，至于香港则可能是政改问题。陈孟贤认为信徒可思考信仰定位在公共灵性问题上时，可如何超越社会政治议题的争论。他指出当我们身处一时一地时，会觉得某一议题的重要程度好比「天咁大」，会与异见者彼此批评，但当我们从历史长河的永恒角度去观看，这议题便可能变得没那么重要。因此他认为公共灵性须站在信仰立场上，而非政治立场上，「要做仁者去作安慰的工作，而非作智者。」
胡志伟则主要分享「行公义」、「好怜悯」、「谦卑与神同行」这三项与「公共灵性」的关连。他指出「谦卑与神同行」的个人关系是灵性的表现，也与公义不能分割，而谦卑则表示参与者没有既定答案，是开放地让神介入其中。他以占中为例，表示无论是赞成占中或反占中的，如内心真的能心存谦卑，那么在讨论过程中便有可能作出让步及改变的。
至于「行公义」，他指出这是表达把神的主权带进世界一切文化、经济及政治中，而灵性是关乎在世的行动，当我们把信仰与生活不同层面连结，便会扭转不公义的事情。他又表示「好怜悯」是与爱邻舍有关，特别是贫苦与弱势，而爱人是门徒的践信。
胡志伟又引述社会学者斯塔克（Rodney Stark）的着作The Triumph of Christianity 指出，信徒对于基督教的胜利，往往着眼于殉道者的事迹，但其实平凡信徒在日常生活中怎样善待朋友与陌生人是同样重要，因此香港教牧在现今社会撕裂下，可在这方面的公共灵性上向会众多作教导。至于在参与社会事件上，他表示我们须作灵性操练，让灵性去支撑，与神结连，以至当我们参与社会公义时，可与仇敌共处。
在台下发问期间，有教牧指出现时意见不同的会友之间当谈及某些议题时，便不能实践爱仇敌，且一定要把对方的观点推倒，那教牧该如何去牧养？陈孟贤表示牧者是要使人和睦的，但原来我们已没能力做到了，其中一个原因是教会领袖都已有立场，那便未能担当和事佬的角色。不过胡志伟则回应指，每一教会领袖即使有立场，也不一定要让会众知；而另一层面如没有立场，亦会出现困难，因教牧总会对事物有其看法的。陈孟贤补充指，教牧的立场只是其中一个原因，而在这些复杂的议题下，我们是很难整理出一些思路及方向，因此教牧不是要做智者的角色，而是仁者的角色，去作安慰扶持的工作。
胡志伟亦补充指，教会内总有不同政见的教友，因此不要在崇拜讲道中表达立场，否则便像近期邝保罗主教的情况般；另教会亦可作为平台，多办讲座及对谈会，邀请正反意见者分享交流。他认为教友的政见并非构成教友之间的唯一身份，不要让它影响我们在基督里合而为一的精神，「例如巴西一比七惨败德国，不同国家队的球迷睇完波后仍可继续做弟兄姊妹。」
另亦有传道人表示，无法紧贴教友会讨论的社会议题内容，不知该如何牧养。胡志伟则建议她可主动向教友了解及参与，例如在游行时跟教友一起游行，以了解他们的想法，又例如有关东北发展计划，可以不耻下问的心态，请教教友该计划的内容，并了解他们的取向及意见等。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.7.10）
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