今年的「占中预演」，将香港社会带入和平抗争的新时代。「占中预演」由学生组织在七一游行后发动，最终警方在中区遮打街清场，示威者并无反抗，五百一十一人被捕。但这五百馀人所带来的社会效应，并不比之前八十万民间投票的细。一方面，事件不单是主事者（和警方）的「预演」，也给整个香港社会由体验角度出发，了解非暴力公民抗命的本质与精神，思考我们愿意为着守望社会和促进社会进步，付上什么代价。另一方面，被捕者来自不同阶层与年龄组别，什至有教牧同工、神学生与信徒。他们回到各自的生活圈子与群体，所带来的讨论与思考，亦肯定影响深远。从今年七一大游行以十万计的群众参与来看，对「占中预演」的关心和信息扩散规模，肯定非比寻常。
公民抗命的非暴力，除了指行动过程，还涉及目的，就是要把各方拉回谈判桌。这才是香港长治久安之道，也是「和平占中」主事者所强调。政治博奕的成败不限于单一动员因素，但我们深盼无论是博奕的哪一方，均能坚持和平原则，以谈判桌为目标。最终，《基本法》下的普选若名实相符，也是属于广大香港市民的，不分政治倾向。
谈判，来自实力，也基于言说。今天当权者「语言伪术」氾滥，到一地步连要在政治社会生态里作真诚沟通，也举步维艰。不少言论领袖变得揣摸上意，公信力愈见减少。此时此刻，有心为香港未来着想的人，务请慎言，使公众讨论所呈现的，是基于事实的是非黑白，而不是妄顾事实的分化抹黑。是就说是，不是就说不是，更不用嘲弄排斥。
从昔日耶稣十二门徒各自不同的社会背景看来，无论是来自建制的还是来自民间的，温和的还是激进的，只要知道主是谁，真诚自省，愿意到圣餐桌前，就总有容得下的位置。只不过，今天当我们成了一臺戏，给天使与世人观看；和平抗争的举动与煽动敌视的言论，哪个会是好见证？言说是轻是重，也不一定留痕历史，唯有摆上生命的见证，能影响一代又一代的生命。求主鑑察。
