今年的「佔中預演」，將香港社會帶入和平抗爭的新時代。「佔中預演」由學生組織在七一遊行後發動，最終警方在中區遮打街清場，示威者並無反抗，五百一十一人被捕。但這五百餘人所帶來的社會效應，並不比之前八十萬民間投票的細。一方面，事件不單是主事者（和警方）的「預演」，也給整個香港社會由體驗角度出發，了解非暴力公民抗命的本質與精神，思考我們願意為著守望社會和促進社會進步，付上甚麼代價。另一方面，被捕者來自不同階層與年齡組別，甚至有教牧同工、神學生與信徒。他們回到各自的生活圈子與群體，所帶來的討論與思考，亦肯定影響深遠。從今年七一大遊行以十萬計的群眾參與來看，對「佔中預演」的關心和信息擴散規模，肯定非比尋常。
公民抗命的非暴力，除了指行動過程，還涉及目的，就是要把各方拉回談判桌。這才是香港長治久安之道，也是「和平佔中」主事者所強調。政治博奕的成敗不限於單一動員因素，但我們深盼無論是博奕的哪一方，均能堅持和平原則，以談判桌為目標。最終，《基本法》下的普選若名實相符，也是屬於廣大香港市民的，不分政治傾向。
談判，來自實力，也基於言說。今天當權者「語言偽術」氾濫，到一地步連要在政治社會生態裡作真誠溝通，也舉步維艱。不少言論領袖變得揣摸上意，公信力愈見減少。此時此刻，有心為香港未來著想的人，務請慎言，使公眾討論所呈現的，是基於事實的是非黑白，而不是妄顧事實的分化抹黑。是就說是，不是就說不是，更不用嘲弄排斥。
從昔日耶穌十二門徒各自不同的社會背景看來，無論是來自建制的還是來自民間的，溫和的還是激進的，只要知道主是誰，真誠自省，願意到聖餐桌前，就總有容得下的位置。只不過，今天當我們成了一臺戲，給天使與世人觀看；和平抗爭的舉動與煽動敵視的言論，哪個會是好見證？言說是輕是重，也不一定留痕歷史，唯有擺上生命的見證，能影響一代又一代的生命。求主鑑察。
