和平占中的六二二民间公投网络遭到舆论形容为「国家级」的网络攻击，实体投票成为重心。但无论是虚是实，每张选票所表达的，都是民间争取真普选的清晰诉求。
公民抗命并非革命，民间公投更非抗命犯法。在这「白皮书」压境，一国两制岌岌可危的日子，在神学院教授和堂会牧者眼中，信仰可会带来什么视野与行动？
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
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| 民间发起「毅行争普选」运动，由天主教香港教区荣休主教陈日君枢机及占中三子之一的朱耀明牧师带领，呼吁市民参与六二二公投。（陶嘉健摄） |
社会各界对政改讨论激烈，和平占中商讨日（三）参与者选出三个普选方案后，香港大学民意研究计划于六月二十至廿二日进行全民投票，让市民再从当中选出合意方案。随着「622民间全民投票」日子将近，负责是次投票的香港大学民意研究计划的电子投票平台（popvote.hk）却遭到强烈网络攻击……
看到是次网上系统受攻击，市民可能感受压力，对六二二投票却步，「基督徒支持民主政改」成员、香港浸会大学计算机科学系讲师邱祖淇博士则表示于技术层面上，市民虽然要以身份证登记投票，但投票系统无法追查票源，故市民其实不用为此担忧。他又认为，是次投票只是一个表态，表达市民对民主追求的声音，更是一个尽公民责任的表现。……
建道神学院神学系副教授蔡少琪牧师也认为，六二二的投票是某群体举行的民意谘询，纵然建制派与提倡普选要有较大民主成份的人立场可能不同，但作民意谘询并非犯法，市民也有自由参与表达意见。他认为热心推动民主的人提出的方案是否合理、是否违背《基本法》都是可以讨论的，但现时他们只是在做谘询，一些对他们过硬的定性并不合宜。
而香港浸信会神学院实用神学（基督教伦理）助理教授刘振鹏博士也表明自己将参与是次投票，他认为这次投票是一个让香港人有自由去表达自己意见的方法，而基督徒也是社会的其中一份子，故也应该参与……
刘振鹏认为，基督徒是和平之子，故不应该起来反对政权，纵然如此，基督徒仍然是要关心社会……
现时，不同团体对普选的细节众说纷纭，接受程度不一，如何达致最大民意的方案，以至中央政府能够接受，当中张力是明显的。面对政改议题，信徒群体内的看法也不一，什至有牧者担心会做成教会撕裂，于是联署呼吁信徒合一（相关报道）。蔡少琪指出，虽然教牧不希望有严重的撕裂，可是在实际的情境下，某些撕裂是无法避免的。但他认为，教会应首先要深入研究和了解政治神学：因香港以前作为殖民地城市和商业社会，港人对政治总有点冷感和无知，基督徒更会很笼统地谈论「政教分离」的概念，可是应明白其实历史中的政教分离也有很多立场。「无论喜欢不喜欢，我们对那么困扰香港的题目（政改）上也应有了解和思考。」……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.6.21）
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