无论从哪个角度来看，和平占中的六二二民间公投，的确击中香港社会民主进程的关键──公民参与。争取《基本法》普选名实相符的市民，透过民间公投，以和平理性民主的公投方式来表态争取，也为整个民主进程引入公开、平等而实质的互动方式。至于当权的反对者，连日发动「国家级」骇客攻击和抹黑攻势，以至强推其他议题来声东击西，投票还未开始就不断升级；种种暴力与威吓，亦从相反方向点出整个争议的问题癥结──若普选货不对办，一国两制备受摧毁，公民参与还有多大的空间？
当整个社会舆情面对「国家级」的打压，一旦社会人心因为恐惧而人人自我约制，言论自由的价值在人心里失守，其他自由（包括宗教自由）亦会变得岌岌可危。在目前形势下，六二二民间公投，已不单是整个和平占中运动的首响集结号，更可能成为日后香港社会价值人心所向的风向标。
面对要求噤声的暴力与要胁，以暴易暴当然不是办法，但退让也不是，后者只会助长恶势力的阴影在人心底蔓延。反之，我们必须针对张力背后的制度沉痾与问题根源，不亢不卑的站出来，按公理来表态表白，一如大律师公会回应「一国两制」白皮书的掷地有声。这样，既为了制度的改善，更为了大众互相鼓励，决意为香港社会的未来摆上一点力量与代价。亦只有这样，当未来《基本法》下的普选得以名实相符的落实之时，社会文化才会有相匹配的健康力量。
面对未来普选路上博奕重重，香港社会必须有这样的一份觉醒，认识到虽然六二二是民间的公投，但其「公民责任」的意义并不比官方的投票活动轻。公义、自由、民主，需要民间力量主动争取，付上代价，而不是靠赐予，更不是靠自保。
对教会群体而言，和平占中与普选，涉及主内不同政见的角力，以致卅三位政见不同的教牧及信徒领袖亦要高调发表牧函，呼吁以聆听对话建立共识，避免分化。当前香港社会面对挑战已不单止是抗拒分化撕裂，更是抗拒那自我灭声的梦魇，抗拒那附和谎言的心魔。什愿教会群体亦能在此时此刻活出见证，让众人得见当与恶者争战时所需要具备的种种气质、价值与准备──例如真理、公义、平安的福音、信德、救恩；紧靠上主的话，多方祷告和警醒，照当尽的本份放胆讲论（弗六10-20）。面对心灵的恶势力如是，面对社会建制的恶势力也如是。
愿公义如日中天，愿上主看顾我城。
