我不是同性恋的基督信徒，但我不能不支持他们成立自身的教会，因为世界上没有任何一个人或任何传统论述能够剥夺你们相信上帝、敬拜上帝的信心行为。我们既是信心相通的肢体，我们就必有彼此坦然说话的空间；这是我的一直相信的立场。但愿此信能重设信徒相通的诚意空间。
同性恋是否罪？──圣经诠释的分歧
我们既相信上帝，忠于上帝的圣言是必须的。离开这信念，我们的忠诚将失去理据。利未记二十13直接叙述了上帝的说法：「人若与男人苟合、像与女人一样、他们二人行了可憎的事、总要把他们治死、罪要归到他们身上。」
传统教会忠于上帝的训令，一直断然同性恋是一种罪。当你反覆检视所有反对此训令的诠释之后，你其实应该发觉根本不可能由整本圣经中总结出一句同等地份量及清晰直接的经文去推翻这训令。唯一可能的做法便是干脆舍弃旧约，如同马吉安主义；这是一些支持同性恋不是罪的牧者或学者的做法。然而，这是一种对上帝圣言实实在在不忠的行为。你若是诚实的同性恋基督信徒，你一定有能力辨别此种不忠的行为。
我们是相信上帝及他的圣言。我们不是任何一位牧者或自称圣经学者的信徒。
你大可不必要相信上面的一种讲法。你单单只要一份忠诚坚定的信念，直接进入圣经──上帝的圣言──直接做一次属于你的释经，忠于你所能明辨的感动，直接作出最忠于上帝及你自己的判定。
圣经单从新约而言，已历时近二千年。有大量公开的原文资料可审视。圣经再不能被垄断于某一个传统、教派、某一个牧者或学者的文字言语里。我之所能提议的及我所相信的，就是今天每一位信徒实在有直接的能力对上帝的圣言作出最忠诚的理解而不假于「瞎子师傅」。
圣经是开放给世界的。每一位有志于基督信仰的人都可以借此检视他自己的生命。经文既然说同性恋是一个关于生与死的问题，你更不可轻信别人。研读圣经是一生的功课。你不独要检视一次、一时，你总要尽一生之力、之年去完成此功课。一个生死尤关的信仰，你必须付上你一生最忠诚的灵魂。
同性恋不是病──一种生而有的倾向
当传统教会过往斥说同性恋是一种病，当世界医学报告作出了反方向的反省时候，传统教会最终要为它的「不忠诚」──贪图原初医学的支持──付上最沉重的代价。世界医学报告肯定了同性恋是一种生而有的倾向多于是一种病的时候，同性恋者作出了最欢喜若狂的反击。只是，同性恋的弟兄姊妹，你有否想过，你依赖医学报告的欢呼是否又同是一种不忠于圣经圣言的不忠诚呢？
一种生而有的倾向可能不是病，但不可能因此而否定它不是一种罪。天生的就不是罪吗？圣经不是说，我们所有的人都是生而有罪的吗？圣经所说的「原罪」就不是拒绝上帝的训令，又拒绝承认是罪吗？
同性恋的弟兄姊妹，你若认为这种生而有的倾向是一种罪的论述，是对你的不公平、是对你的「歧视」，我以为，你应该直接「质询」你所信的上帝，因为你相信他是创造主。去直接「质询」创造你的那一位，这必然是一种最忠于自己信仰的做法。立一条「反歧视法」，什至「同性婚姻制度合法」就能挽回我们在上帝面前的尊严吗？难道你没看见，我在世界法律定义面前，纵然我们几乎可算为无罪的人，莫不要在我们创造主面前一一承认自己的罪吗？生于澳洲的「阿Nick」，天生有严重的缺陷，他有拒绝上帝对他的创造、拒绝上帝的恩慈、拒绝承认自己的罪吗？反而，他勇敢接受他生而有的缺陷，并带着这缺陷活出了他的忠诚。
同性恋是一种罪又如何？──耶稣基督的恩典
我以为同性恋信徒极力反对同性恋是一种罪的讲法，是由于一旦「认罪」，意味着下一步便是要离开同性相恋。我实在明白这难处。但是，同性恋的弟兄姊妹，我们必须承认自己的罪，才能有下步的方法。这是我们忠于基督信仰所必要的。非同信徒根本就与你们一样，天天都是罪人，没有一点可夸。承认自己的罪的奥秘是进入耶稣基督的恩典及宽恕里成为新造的人。同性恋的弟兄姊妹，当你发觉你生而有同性恋的倾向，而又愿意顺服上帝的创造并承认自己的罪之时候，你可曾感恩，因为你可能比谁都更快能跳进我们的主耶稣基督的恩典及宽恕里！同性恋的弟兄姊妹，新造的生命──你一生的丰盛自由就在恩典及宽恕里面──请不要拒绝上帝的创造。
同性恋是一种罪又如何？──耶稣基督的医冶
医治可能同性恋的弟兄姊妹一生最讨厌的言语。对于上帝的医治在传统教会的无能力感底下，你会拭之以鼻，因为上帝的医治彷佛在牧者及其他弟兄姊妹的祷告里根本好像从未发生，成功例子少之又少。无效的见证迫使出来的判断是：信心不够。这可能是对，但那一方的信心不够呢？是医治的一方，还是被医治的一方呢？我在怀疑……，因为只有怀疑才能表达我的忠诚。
我实在是怀疑！我怀疑传统教会的牧者及其他弟兄姊妹为何没有忠诚的勇气，去借用使徒保罗的揭示，去宣告上帝的医治是确切必然的事实：这必朽坏的，总要变成不朽坏的（林前十五53）。是否宣告了这事实，我们就是纵容了他们吗？对，使徒保罗同样强调我不能滥用恩典（罗三1-8，六1-2），而且「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」（弗四1）然而，具同等份量的经文在马太福音亦出现：「你们要结出果子来，与悔改的心相称。」（太三8）我们首先必须认同一个最重要的事实：愿意承认同性恋是罪，并寻求上帝的恩就是悔改！与悔改的心相称的行为不一定是要在有生之年离开同性恋，这不是唯一相称的要求；因为能结出果子的信心，同样是与悔改的心相称的。这是个生命操练、塑造与见证的课题。圣灵所结的果子是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。我实在是怀疑，是否传统教会的基督信徒所结的果子一定能比同性恋的弟兄姊妹多呢？
在怀疑的另一边，我完全明白，当同性恋的弟兄姊妹要承认同性恋是罪的时候，当上帝恩慈的医治尚未发生的时候，可能意味着你一生部都要活在这张力底下。然而，请以我们的主耶稣基督下面教导去活出你生命的勇气：
「耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎的。门徒问耶稣说：『拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？』耶稣回答说：『也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。』」（约九1-3）
同性恋的弟兄姊妹，忠诚地承认同性恋是罪才是与真理相称的表述；如此才能够让你自己的生命真真正正闯出并来我们的主耶稣基督面前，他要你告诉你：罪已赦免，你的生命将要显出神的作为来！
同性恋的弟兄姊妹，你完全可以不需依靠什么「反歧视法」、「同性婚姻制度合法」去认同你自己，什至传统教会的认同（但事实上，传统教会已经作出了反省）。你只需要的是：我们的主耶稣基督的认同，这胜于一切。
愿我们天父上帝，
我们主耶稣基督的恩惠；
圣灵的感动发生于每一个真实生命的信心身上；纵然我们同有「罪的缺陷」，我们仍可勇敢地、忠诚地的走下去。
二○一四年五月廿六日
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.05.28）
