我事奉的堂会由去年起展开了新异象，其中包含社会关怀的元素。牧者们在讲坛上宣讲相关圣经教导，更带领会众反思福音与社关的意义。

　　牧者提醒我们：福音不只是灵魂上天堂；福音不只是生命在个人的领域里规行矩步的事。福音是什么？是翻天覆地的恢复上帝的主权，亦预告上帝主权是必定的、彻底的彰显出来。所以，福音是包含社会关怀。我们要学习的，就是信仰从来不是私人範围的事，亦从来不是教堂里面的事，相信这是神要我们好好去学习的。我们一直学习中，坚持去传讲基督拯救世人离恶行善的救恩。除此之外，也应该学习实践造物主所托付我们的文化使命。但怎样学得好？怎样行得更加有力？怎样行得更前，行更深，而不出错？这是很艰难的！因此，我们需要在神面前谦卑去寻求。

　　当教会要具体地探讨疾苦、文化、公义时，究竟从哪方面入手？有什么可以做？可以怎样做？用什么去检讨所做的？这等问题是需要处理的。因此，堂会筹组成立了社关事工，开始了教会对社关的探索。圣经学者莱特（Christopher J. H. Wright）从创造论经济学提出，神的心意就是希望人们能共享自然资源和公平分享经济活动的成果。无奈的现实是，香港却正面对着一百卅一点二万贫穷人口，贫穷率为百份之十九点六（按港府官方贫穷线推算）。作为植根于香港的教会，岂可置身事外呢？就此，我们定了「资源分配的公义」（distributive justice）作为第一个探索题目。

　　这时候，我们遇上一位从事社企运动多年亦受过神学装备的弟兄，初步了解了一些关于「良心消费」的理念和目的，尝试带领会众思考良心消费的意义。上年有一次的周六和周日崇拜，我们邀请这位弟兄在三堂崇拜中分享了三个不同信息。第一堂，弟兄借传道书带出「难趣与易趣」的思考，并反省工作为何。他鼓励会众尝试「活出真我、盛载他人」。第二堂，他借传道书帮助会众反思消费为何。他力劝会众借良心消费成为弱势社群的同行者，支持他们贡献社会，从而重拾自信人生。第三堂，他借传道书帮助会众重新反省人生为何。他说：「人生是一场考验、一个信托，及一项暂时的任务。」他鼓励会众成为良心消费者，让爱彰显在人间。

　　这次崇拜，我们作了新的尝试，就是邀请一位前线的讲员分享专题，其后安排一位教牧作简短的回应。原因是，外来讲员分享自己的理念和体验，但未必认识会众的情况，加上会众从未在讲坛上听过信仰与消费的关系。所以，教牧将讲员的信息反刍给会众，按着对会众的熟悉，提供具体的属灵指引。结果，这次讲员与教牧有美好的配搭，信众的反应相当正面，扩阔了他们的视野，并反省信仰实践的领域。随后，我们举行了一些社关体验活动，帮助会众进一步了解良心消费的价值。希望良心消费能成为本堂其中一个探索点，帮助教会在关注疾苦、文化及公义的事上寻觅自身的定位和界限。