我事奉的堂會由去年起展開了新異象，其中包含社會關懷的元素。牧者們在講壇上宣講相關聖經教導，更帶領會眾反思福音與社關的意義。

　　牧者提醒我們：福音不只是靈魂上天堂；福音不只是生命在個人的領域裡規行矩步的事。福音是甚麼？是翻天覆地的恢復上帝的主權，亦預告上帝主權是必定的、徹底的彰顯出來。所以，福音是包含社會關懷。我們要學習的，就是信仰從來不是私人範圍的事，亦從來不是教堂裡面的事，相信這是神要我們好好去學習的。我們一直學習中，堅持去傳講基督拯救世人離惡行善的救恩。除此之外，也應該學習實踐造物主所託付我們的文化使命。但怎樣學得好？怎樣行得更加有力？怎樣行得更前，行更深，而不出錯？這是很艱難的！因此，我們需要在神面前謙卑去尋求。

　　當教會要具體地探討疾苦、文化、公義時，究竟從哪方面入手？有甚麼可以做？可以怎樣做？用甚麼去檢討所做的？這等問題是需要處理的。因此，堂會籌組成立了社關事工，開始了教會對社關的探索。聖經學者萊特（Christopher J. H. Wright）從創造論經濟學提出，神的心意就是希望人們能共享自然資源和公平分享經濟活動的成果。無奈的現實是，香港卻正面對著一百卅一點二萬貧窮人口，貧窮率為百份之十九點六（按港府官方貧窮線推算）。作為植根於香港的教會，豈可置身事外呢？就此，我們定了「資源分配的公義」（distributive justice）作為第一個探索題目。

　　這時候，我們遇上一位從事社企運動多年亦受過神學裝備的弟兄，初步了解了一些關於「良心消費」的理念和目的，嘗試帶領會眾思考良心消費的意義。上年有一次的週六和週日崇拜，我們邀請這位弟兄在三堂崇拜中分享了三個不同信息。第一堂，弟兄藉傳道書帶出「難趣與易趣」的思考，並反省工作為何。他鼓勵會眾嘗試「活出真我、盛載他人」。第二堂，他藉傳道書幫助會眾反思消費為何。他力勸會眾藉良心消費成為弱勢社群的同行者，支持他們貢獻社會，從而重拾自信人生。第三堂，他藉傳道書幫助會眾重新反省人生為何。他說：「人生是一場考驗、一個信託，及一項暫時的任務。」他鼓勵會眾成為良心消費者，讓愛彰顯在人間。

　　這次崇拜，我們作了新的嘗試，就是邀請一位前線的講員分享專題，其後安排一位教牧作簡短的回應。原因是，外來講員分享自己的理念和體驗，但未必認識會眾的情況，加上會眾從未在講壇上聽過信仰與消費的關係。所以，教牧將講員的信息反芻給會眾，按著對會眾的熟悉，提供具體的屬靈指引。結果，這次講員與教牧有美好的配搭，信眾的反應相當正面，擴闊了他們的視野，並反省信仰實踐的領域。隨後，我們舉行了一些社關體驗活動，幫助會眾進一步了解良心消費的價值。希望良心消費能成為本堂其中一個探索點，幫助教會在關注疾苦、文化及公義的事上尋覓自身的定位和界限。