（续一三八○期）
重思基督徒在社会发展上的使命
二○一○年也正值我退休之年，白耀灿老师邀请参与了舞台剧《斜路黄花》的演出。回头看来，这个演出机会是上帝的赐福，因为这剧使我过去三十多年的事奉有了一个完美的答覆和句号，让我有机会重温一百年前香港教会的先贤怎样拯救活在痛苦中的人民。先贤留下了一个对人同情悲悯的心怀；面对国家民族被列强分割时，他们也拥有一颗基督徒救人的心怀。这个剧本对我而言，是一个很大的鼓舞，看见教会一百年前所留下的见证，使我看见基督徒在面对社会的事上能做什么的反应。辛亥革命共有十次，当中有五次都是基督徒做的，所以教会是有救赎人民于水深火热的使命的。
回归十六年，政府面临政治悬崖。现今，再次成为了关键时刻。选举制度本身是不民主的，回归后第一届政府重新委任区议员，又取消市政局、区域市政局，等于政府重夺所有政权，这是政治制度的倒退。另外，小圈子的选举制度令政府的认受性极低。此外，看第二届曾荫权的政府便知道，政府愈来愈腐败。第三届的特首梁振英和其班子更出现诚信问题。港人引以为傲的廉政公署也爆出了腐化的行为，政府认受性低，施政困难，解决方法只有从政治制度入手。普选立法会和行政长官若不能落实的话，这个管治危机便会继续发生。
回顾过去十六年政制发展只有倒退与腐败，施政愈来愈乱，人民生活愈来愈艰难。整个香港社会也面对低迷的情况，青年人就业、教育的问题、老年人所面对晚年生活的困境，社会上贫富悬殊、财团垄断，在在均可看见。我们未来的生活将会是如何？这都是没有人知道的，可是施政对于人民而言却是愈来愈疏离。因此，二○一三年一月十六日，戴耀廷教授的〈公民抗命的最大杀伤武器〉文章于报章刊出后，大家便有了一个共鸣。
不是抗命，而是觉醒
当二月份戴耀廷教授提及我和陈健民教授的名字时，我和陈教授商量后，便决定走上这条路。戴教授说这是公民抗命，实际是公民觉醒运动。过去十六年，在面对很多政治现象和很多丑陋的事时，香港人生活在一个无奈、无力与无助的环境中。我觉得这公民觉醒，在过程当中成为一个弱势社群的充权行动，使每个人可以走离那种无助、无力感，改变自己的前路，从而形成一股力量推动社会前进。这个运动好处是大家可以商议和讨论，然后有公民授权，最后才有公民抗命的行动。我什么方法也做过了，到现在，政府的承诺是二○一七年有普选。没错，他们已作出了承诺，可是问题是他们给我们的是真普选吗？假如政府给我们的是假普选，我们便一定要作出抗争。
以爱与和平改变社会
看公民抗命，我们要先了解法律本身会有完善和不完善的地方。要处理不完善的地方，一是透过议会处理，二是透过公民本身对法律的不公道作出抗议，什至作出违法行为来突显那法律的不公。甘地和马丁路德金也是以身试法，引起公众注视法律不公的地方。犯法并不是我们最主要的目的，最主要的目的却是突显不公义的制度或法律。
公民抗命的例子在圣经也是不乏见的。若没有公民抗命，摩西便不用带领以色列人出埃及。但以理的故事也是抗命的例子。最近基督教文艺出版社出版了一本书：《耶稣与非暴力－－第三条路》，解释登山宝训和罗马书第十三章的经文。从圣经教导阐明怎样以和平和非暴力方式对不公义采取行动，我们后来把运动的名字加上「让爱与和平」其实意思也是这样。
有人会问，现在是时候吗？我会说，在政治制度上，香港经过这十六年，今天的政府已腐败和没诚信，处于政治悬崖的地步，完全失去管治能力了。我们今天所能做的，就是将政府与人民拉近。如何使人民支持一个政府？就是一人一票进行普选，将政府和人民连系起来。没有人民的政府是没有管治能力的，解决管治问题就要实现普选。
这次运动本身，我认为最重要的是要心怀爱意。这行动要凝聚一群人，可能真的要参与违法行为，可是因这群人爱这个社会、爱当中的人，如果真的不甘心被这样的政府管治的话，唯一的办法就是解决小圈子选举，选出一个由人民监督的政府。三十多年来，我对普选以及民主政制的追求从没放弃，过去只是力抗人权、民主制度之倒退，当前有机会再争取时，我便再次走了出来。
而这一次特别的是，我们三人以基督的爱为本，带有一夥牺牲、和平的心去处理事情。例如陈健民教授面对「爱」字头的派系时仍是十分平和，绝不惧怕。我们不会以暴易暴，也不会陷入混战当中，常保持一种理性和心平气和去处理问题。这次各人面对的压力也很大，因每个人对这事也有很多意见，我便担任牧养角色，用圣经的经文互相慰勉鼓励，什至我们开会前也会一起祷告。
我们坚信：爱──才是凝聚社群，冲破恐惧的力量。
最后，若要我用一句经文送给正在考虑是否参与占领中环的信徒，我仍会选用弥迦书六章8节：「行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行」。假如真的要行公义，好怜悯的话，就应该在这时候走出来，因为今天的香港在政治上已走到了悬崖。虽然有人说我们现在是拿起刀来要胁政府，但实际上我们三人的角色，是在拿起棍子敲响警钟，希望市民能停下检视这个社会的现况。另外，我们也要唤醒政府官员的良知。教会应与昔日一样，看见社会走向悬崖，不能不发声，这是我们的职责啊！兴奋的是，这些日子我到不同的教会、神学院分享时，他们都有热切的盼望，期待社会转变，也认同只要我们愿意发声和出力，社会才可以有进步。我们都不愿意看见政府腐化和社会矛盾加剧，相信这是大家的愿望！（全文完）
编按：全文收录在《公民抗命与占领中环──香港基督徒的信仰省思》（时代论坛、雅歌出版社、香港教会更新运动合作出版）
